格列佛游记-第四卷-09（2）

    这就是我的主人当时认为可以告诉我的关于全国代表大会的一切情况.可是它却隐瞒了关系到我个人的一件事,这事的不幸后果我不久以后就感受到了,我生命中随之而来的所有不幸由此而始;这事儿到下面适当的地方读者会知道的.
    "慧"没有自己的文字,所以它们的知识全都是口耳相传的.因为这个民族团结一致,天赋各种美德,完全受理性支配,跟别的国家又没有任何往来,所以几乎没有什么重大事件发生,关于历史的那部分,不用烦脑子去苦记就可以很容易地保留下来.我前面已经说到过,它们不会生病,所以也用不着医生.可它们倒是有用药草配制的良药,用来治疗蹄或蹄楔上偶尔因尖利的石头造成的碰伤或者割伤,也可以用来治疗身体其他各部的损伤.
    它们根据日月的周转运行来计算一年的时间,但不再细分为星期.它们对这两个发光体的运行情况十分熟悉,也明白日蚀和月蚀的道理.这些就是它们在天文学方面的最高发展.
    在诗歌方面,必须承认它们超过了其他所有有生命的动物.它们的诗歌比喻贴切,描写细致而恰到好处,实在不是我们所能学得来的.它们的韵文就富于比喻和描写,内容一般不是写友谊和仁慈的崇高观念,就是歌颂赛跑和其他体力运动中的优胜者.它们的建筑虽然十分简陋,却还是很方便,设计巧妙,可以抵御寒暑的侵袭.它们有一种树,长到四十岁树根就松动了,风暴一刮就倒.这种树长得很直,"慧"就用尖利的石头把它们削成木桩(它们不知道用铁器),每隔十英寸左右就插一根到地上,然后在木桩与木桩之间编上燕麦秸,有时也用枝条.屋顶和门也用同样的方法做成.
    "慧"利用前足的蹄和蹄子中间那一部分凹的地方拿东西,就像我们用手拿东西一样,起初我真是想不到它们的蹄子会这样灵巧.我曾经见过家里的一匹白色母马用那个关节穿针(针线是我特意借给她用的).它们挤牛奶,收割燕麦,所做的一切需要用手的劳动,都是用这种方法进行的.它们有一种坚硬的燧石,把它跟别的燧石摩擦,就能摩成可以代替楔子.斧子.锤子等的工具.它们同样也用这种燧石制成的工具切干草,收燕麦;燕麦是天然从地里长出来的,"野胡"把燕麦一捆捆运到家里,接着由仆人们在茅屋里把它们踩碎,踩出的麦粒收进仓里.它们也制造粗糙的陶器和木器,陶器是放在阳光下烘晒而成的.
    如果它们能避免意外伤亡,就只会终老而死,死后尽可能埋葬在最偏僻的地方.它们走了,亲友们既不表示高兴也不表示悲伤.临死的"慧"也丝毫不会因为自己要告别这个世界而感到遗憾,它只是像刚访问过一位邻居,现在要回家了.我记得我的主人有一次曾约了它的一位朋友及其家人到家里来商量什么重要情况.到了约定的日子,女客人带着她的两个孩子很晚才赶到.她表示了两番歉意,首先是代丈夫致歉,说是碰巧他今天早上"西奴恩赫"了.这个词在它们的语言中表现力极丰富,可是译成英语很难,它的意思是:"回到他的第一个母亲那儿去了."接着她又为自己没能早点来致歉,说是她丈夫早上死的时候已经很晚了,她和仆人们商量了好半天该怎样去找一个方便的地方来安葬她丈夫的遗体.我发现她后来在我们家和别的人一样愉快.大约三个月之后,她也死了.