忏悔录-卷05（2）

    他们凭自己的理智和你所赋畀的才能,探求以上种种,确有很多发明;他们能在好几年前预言某日某时某刻有日月蚀,他们所预测的数字丝毫不爽的应验了.
    人们对这些成就表示赞叹,没有这种知识的人感到惊愕,那些行家却沾沾自喜.目无神明的骄傲使他们和你的无限光明隔绝;他们能预测日蚀,却看不到自身的晦蚀.原因是他们不能本着宗教精神探求他们所以能探求以上种种的才能来自何处.即使他们发现是你创造他们,也不肯把自己贡献于你,使你保持着所创造的工程:他们祭祀自己,却不肯以自身祭祀你,他们不肯宰杀和"空中飞鸟"一样的好高鹜远的意愿.和"海中鳞介"一样的"潜行深渊"的好奇心,以及和"田野的牲畜"(同上,８首８节.)一样的快乐,使你天主能以销铄一切的烈火烧毁他们导致死亡的欲望,赋予他们不朽的生命.
    他们不认识"道路",不认识你的"道":你是通过"道"而创造了他们所计算的万类,创造了能计算的人类,创造了他们观察万物的官感和所以能计算的理智."你的智慧是无限无量的."(同上,１４６首５节.)你的"独子""成为我们的智慧.正义与圣德",(见《新约.哥林多前书》１章３０节.)成为我们中间的一员,向凯撒纳税.他们不认识这一条从自身下降到"圣子",再通过"圣子"而上升到"圣子"的道路.他们不认识这条道路,自以为高高在上,与星辰一样光明;因此堕落到地上,他们冥顽的心便昏暗了.他们对于受造物有许多正确的见解,但不能以虔诚的心寻求真理.寻求造物的主宰,因此一无所获;即使找到,"认识了天主,但不能以崇奉天主的敬礼光荣他",感谢他;他们的思想流于虚妄,反自以为聪明,把本属于你天主的占为己有,为此之故,他们既狂且瞽,竟然以自身种种强加于你天主,即是以虚妄归于你真理本身,"把不朽天主的光荣比于朽坏的人,比于禽兽蛇虫一般的偶像,以你的真理变为邪说,他们不崇拜奉事造物的主宰,反而崇奉受造之物".(见《新约.罗马书》１章２１—２５节.)
    我记取了他们观察受造物所得出的正确论点,我也领会他们推算时辰季节并用观测星辰相互印证的理论,拿来和摩尼教关于这一方面的大批痴人说梦般的论著比较后,看出教外哲学著作有关夏至冬至.春分秋分.日蚀月蚀以及类似现象所给我的知识,在摩尼教的著作中都无从找到.摩尼教只命令我们相信,可是这种信仰和有学术根据的推算,以及我所目睹的事实非但不符,而且截然相反.
             四
    主.真理的天主,是否只要通晓这些事理,就能使你愉悦?一人精通这一切而不认识你,是不幸的,相反,不知道这一切而能认识你,是有福的.一人既认识你,又明白这一切,并不因这些知识而更有福.相反,如果能认识你,能以敬事天主之礼光荣你,感谢你,不使思想陷于虚妄,那末他的幸福完全得之于你.
    一人有一棵树,虽则不知道这树高几肘,粗几肘,却能享用这棵树而感谢你,比了另一人知道有多少高,有多少桠枝,并不占有这树,也不认识这树的创造者,一定更好.对于信徒也如此,世间一切财富都属于他,"似乎一无所有,却一切都有"(见《新约.哥林多后书》６章１０节.);他归向你,一切为你服务,即使连北斗星的轨道也不知道,但毫无疑义,这人比起一人能计算天体星辰,称量元素,却忽视了"用尺度.数字.衡量处置万物"(见《旧约.智慧书》１１章２０节.)的你,一定更好.