忏悔录-卷05
作者:卢梭
一
你赋畀我唇舌,你督促我的唇舌歌颂你的圣名;请你收纳我唇舌所奉献的忏悔之祭.请治疗我全身骸骨,使我的骸骨说:"主,谁能和你相似?"(见《诗篇》34首10节.)一人向你忏悔自身的情况,并没有告诉你什么,因为一颗心即使关闭着,也瞒不过你的眼睛,人们的顽强也挣不脱你的掌握;你或出于慈爱,或为了报复,能随意软化我们的顽强,"没有一人能逃脱你的熏炙".(同上,18首7节.)
使我的灵魂为爱你而歌颂你,为歌颂你而向你解说你的慈爱.你所创造的一切始终在歌颂你,从不间断,从不缄默:一切精神体是通过已经归向你的口舌歌颂你;一切动物,一切物质是通过观察者的口舌歌颂你;请使我们的灵魂,凭借你所造的万物,能摆脱疲懒,站立起来走向你,到达这些千奇万妙的创造者的身边,那里才能真正恢复元气,才是真正的力量.
二
任凭那些彷徨不定和怙恶不悛的人逃避你吧!你依旧注视着,洞烛他们的黑暗.即使这些人是丑恶不堪,即使万有包括这些人在内,但万有依旧是美丽的.这些人能损害你吗?他们能破坏你的统治吗?从天涯到地角你的统治是公正而完善.他们力图逃避你的圣容,但能逃往何处?哪里你会找不到他?他们所以遁逃是为了不要看见鉴临他们的你,他们闭上了眼睛冲撞你......因为你并不放弃你所创造的任何部分......这些不义的人冲撞你,受到了正义的处分;他们自愿置身于你的慈惠之外,触犯你的正义,领受你严峻的处分.显然,他们是不知道你是无所不在,不受空间的限制,你是始终鉴临着远离你的人.希望他们回身寻你;他们叛离了创造的主宰,但你并不放弃他们.希望他们自觉地回身寻你,你就在他们心中:谁向你忏悔,谁投入你的怀抱,谁因困顿风尘而在你怀抱中流泪痛哭,你就在他心另;你会和蔼地擦gan6*他们的眼泪;因为,主,你不是一个血肉的人,你是创造他们的天主,你现在又再造他们,抚慰他们.但在我追求你的时候,我自己究竟在哪里呢?你在我面前,我则远离我自己,我不曾找到我自己,当然更找不到你了.
三
我将在我天主之前,谈谈我二十九岁那一年了.
这时有一个摩尼教的主教来到了迦太基.这人名福斯图斯,是魔鬼的一张巨大罗网,许多人被他优美的词令所吸引而堕入网中.我虽则赞赏他的词令,但我能把词令和我所渴求的事物真理区分开来;我对于人们交口称道的福斯图斯,不着眼于盛词令的器皿,而着眼于他对我的知识能提供什么菜肴,因为我先已听到他学识渊博并擅长自由艺术的声誉.
我已经读了许多哲学家的著作,并已记在心头.我还把有些论点和摩尼教的冗长神话作了比较,我认为那些"多材多艺,能探索宇宙秘奥,却不识宇宙主宰"(见《旧约.智慧书》13章9节.译者按该卷仅见于天主教本《旧约》,基督教新教列为"次经",不收.)的人们所论列的比摩尼教可信.但你."伟大的天主,垂怜卑微的人而藐视骄傲的人",(见《诗篇》137首6节.)你俯就诚心自怨自艾的人.那些骄傲的人,即使他们嗜奇而专精,能计算星辰与沙砾的数字,度量天体,窥测星辰运行的轨道,却找不到你.
猜你喜欢
父与子(下)-27
《父与子》 巴卷二百三 列传第九十
《元史》 ◎方技(工艺附) 自昔帝王卷四十四 本纪第四十四
《宋史》 ○理宗四 二年春正月乙亥朔惜誓
《楚辞》 惜余年老而日衰兮,岁忽忽而不反。卷一百三十六 僣伪列传三
《旧五代史》 王建,陈州项城人。唐末,隶名于忠卷三十 瘗遗骸王玉英配夫 偿聘金韩秀才赎子
《二刻拍案惊奇》 诗曰: 晋世曾闻有鬼子,今卷六
《聊斋志异》 ○潞令 宋国英,东平人,以卷五十八 列传第八
《旧唐书》 ○唐俭 长孙顺德 刘弘基安娜_卡列宁娜(上)-第5部-29
《安娜·卡列尼娜》 安卷三百九十六 列传第一百五十五
《宋史》 ○史浩 王淮 赵雄 权邦彦卷四十三 本纪第四十三
《宋史》 ○理宗三 四年春正月壬寅朔第七十七回 俏丫鬟抱屈夭风流 美优伶斩情归水月
《红楼梦》 话说王夫人见中秋已过,凤姐病已比决篇第十一
《鬼谷子》 为人,凡决物必托于疑者。善其用福辨别是非,认识大体
《菜根谭》悲惨世界(六)-第五部-冉阿让-第一卷-四堵墙中间的战争
《悲惨世界》 $卷十七 经部十七
《四库全书总目提要》 ○诗类存目一 △《诗说》·宣汉篇
《论衡》卷六十九 居士外集卷十九
《欧阳修集》 ◎书十二首 【与尹师鲁第一红与黑(上)-卷上-04
《红与黑》 如验符篇
《论衡》