忏悔录-卷10（3）

    主,我的爱你并非犹豫不决的,而是确切意识到的.你用言语打开了我的心,我爱上了你.但是天.地以及复载的一切,各方面都教我爱你,而且不断地教每一人爱你,"以致没有一人能推诿".(见《罗马书》１章２０节.)你对将受哀怜的人更将垂怜,而对于已得你哀怜的人也将加以垂怜,否则天地的歌颂你,等于奏乐于聋聩.
    但我爱你,究竟爱你什么?不是爱形貌的秀丽,暂时的声势,不是爱肉眼所好的光明灿烂,不是爱各种歌曲的优美旋律,不是爱花卉膏沐的芬芳,不是爱甘露乳蜜,不是爱双手所能拥抱的躯体.我爱我的天主,并非爱以上种种.我爱天主,是爱另一种光明.音乐.芬芳.饮食.拥抱,在我内心的光明.音乐.馨香.饮食.拥抱:他的光明照耀我心灵而不受空间的限制,他的音乐不随时间而消逝,他的芬芳不随气息而散失,他的饮食不因吞啖而减少,他的拥抱不因久长而松弛.我爱我的天主,就是爱这一切.
    这究竟是什么呢?
    我问大地,大地说:"我不是你的天主."地面上的一切都作同样的答复.我问海洋大壑以及波臣鳞介,回答说:"我们不是你的天主,到我们上面去寻找."我问飘忽的空气,大气以及一切飞禽,回答说:"安那克西美尼斯(公元前第六世纪的希腊哲学家,以空气为万物之原.)说错了,我不是天主."我问苍天.日月星辰,回答说:"我们不是你所追求的天主."我问身外的一切:"你们不是天主,但请你们谈谈天主,告诉我有关天主的一些情况."它们大声叫喊说:"是他创造了我们."我静观万有,便是我的谘询,而万有的美好即是它们的答复.
    我扪心自问:"你是谁?"我自己答道:"我是人."有灵魂肉体,听我驱使,一显于外.一藏于内.二者之中,我问哪一个是用我肉体.尽我目力之所及,找遍上天下地面追求的天主.当然,藏于形骸之内的我,品位更高;我肉体所作出的一切访问,和所得自天地万有的答复:"我们不是天主","是他创造我们",必须向内在的我回报,听他定夺.人的心灵是通过形体的动作而认识到以上种种;我,内在的我,我的灵魂,通过形体的知觉认识这一切.关于我的天主,我问遍了整个宇宙.答复是:"不是我,是他创造了我."
    是否一切具有完备的官觉的都能看出万有的美好呢?为何万有不对一切说同样的话呢?大小动物看见了,但不能询问,因为缺乏主宰官觉的理性.人能够发问,"对无声无形的天主,能从他所造的万物而心识目睹之",(见《罗马书》１章２０节.)但因贪恋万物,为万物所蔽而成为万物的附庸,便不能辨别判断了.万物只会答复具有判断能力的人,而且不能变换言语,不能变换色相,不能对见而不问的人显示一种面目,对见而发生疑问的人又显示另一副面目;万物对默不作声或不耻下问的两类人,显示同样的面目,甚至作同样的谈话,惟有能以外来的言语与内在的真理相印证的人始能了解;因为真理对我说:"天地和一切物质都不能是你天主."自然也这样说.睁开眼睛便能看到:物质的部分都小于整体.我的灵魂,我告诉你,你是高出一筹,你给肉体生命,使肉体生活,而没有一种物质能对另一种物质起这种作用;但天主却是你生命的生命.