忏悔录-卷10(4)
作者:卢梭
七
我爱天主,究竟爱些什么呢?这位在我灵魂头上的天主究竟是什么?我要凭借我的灵魂攀登到他身边.我要超越我那一股契合神形.以生气贯彻全身的力量.要寻获我的天主,我不能凭借那股力量,否则无知的骡马也靠这股力量而生活,也能寻获天主了.
我身上另有一股力量,这力量不仅使我生长,而且使我感觉到天主所创造而赋与我的肉体,使双目不听而视,双耳不视而听,使其他器官各得其所,各尽其职;通过这些guan6*能我做出各种活动,同时又维持着精神的一统.但我也要超越这股力量,因为在这方面,我和骡马相同,骡马也通过肢体而有感觉.
八
我要超越我本性的力量,拾级而上,趋向创造我的天主.我到达了记忆的领城.记忆的殿廷,那里是官觉对一切事物所感受而进献的无数影像的府库.凡官觉所感受的,经过思想的增.损.润饰后,未被遗忘所吸收掩埋的,都庋藏在其中,作为储备.
我置身其间,可以随意征调各式影像,有些一呼即至,有些姗姗来迟,好像从隐秘的洞穴中抽拔出来,有些正当我找寻其他时,成群结队,挺身而出,好像毛遂自荐地问道:"可能是我们吗?"这时我挥着心灵的双手把它们从记忆面前赶走,让我所要的从躲藏之处出现.有些是听从呼唤,爽快地.秩序井然地鱼贯而至,依次进退,一经呼唤便重新前来.在我叙述回忆时,上述种种便如此进行着.
在那里,一切感觉都分门别类.一丝不乱地储藏着,而且各有门户:如光明.颜色以及各项物象则属于双目,声音属耳,香臭属鼻,软硬.冷热.光滑粗糙.轻重,不论身内身外的.都属全身的感觉.记忆把这一切全都纳之于庞大的府库,保藏在不知哪一个幽深屈曲的处所,以备需要时取用.一切都各依门类而进,分储其中.但所感觉的事物本身并不入内,库藏的仅是事物的影象,供思想回忆时应用.
谁都知道这些影象怎样被官觉摄取,藏在身内.但影象怎样形成的呢?没有人能说明.因为即使我置身于黑暗寂静之中,我能随意回忆颜色,分清黑白或其他色彩之间的差别,声音绝不会出来干扰双目所汲取的影象,二者同时存在,但似乎分别储藏着.我随意呼召,它们便应声而至;我即使箝口结舌,也能随意歌唱;当我回忆其他官感所收集的库藏时,颜色的影象虽则在侧,却并不干涉破坏;虽则我并不嗅闻花朵,但凭仗记忆也自能辨别玉簪与紫罗兰的香气;虽则不饮不食,仅靠记忆,我知道爱蜜过于酒,爱甜而不爱苦涩.
这一切都在我身内.在记忆的大厦中进行的.那里,除了遗忘之外,天地海洋与宇宙之间所能感觉的一切都听我指挥.那里,我和我自己对晤,回忆我过去某时某地的所作所为以及当时的心情.那里,可以复查我亲身经历或他人转告的一切;从同一库藏中,我把亲身体验到的或根据体验而推定的事物形象,加以组合,或和过去联系,或计划将来的行动.遭遇和希望,而且不论瞻前顾后,都和在目前一样.我在满储着细大不捐的各式影象的窈深缭曲的心灵中,自己对自己说:"我要做这事,做那事","假使碰到这种或那种情况......","希望天主保佑,这事或那事不要来......"我在心中这么说,同时,我说到的各式影象便从记忆的府库中应声而至,如果没有这些影象,我将无法说话.
公众号
0
猜你喜欢
虞书 舜典第二
《尚书》 虞舜侧微,尧闻之聪明,将使嗣位,卷五十六 列传第十六
《宋书》 ◎谢瞻 孔琳之 谢瞻,字第二十八卷 李秀卿义结黄贞女
《喻世明言》 暇日攀今吊古,从来几个男儿,履危觐礼第十
《仪礼》 觐礼。至于郊,王使人皮弁用璧劳。卷二百二十三上 列传第一百四十八上
《新唐书》 ◎奸臣上 许敬宗,字延族,卷三 天文训
《淮南子》 天墬未形,冯冯翼翼,洞洞灟々,故卷一百三十 列传第五十五
《新唐书》 ◎裴阳宋杨崔李解 裴漼,绛卷六十八 列传第五十六
《魏书》 ◎甄琛 高聪 甄琛,字思卷一百六十五 志第一百一十八
《宋史》 ◎职官五 ○大理寺 鸿胪卷三十一 居士集卷三十一
《欧阳修集》 ◎墓志三首 【少府监分司西卷七十七 列传第四十二
《隋书》 ○隐逸 自肇有书契,绵历百卷十一 志第一
《晋书》 ◎天文上(天体 仪象 天文经忏悔录-卷08
《忏悔录》 &n卷二百四十一 列传第一百二十九
《明史》 ○周嘉谟 张问达(陆梦龙 傅卷四十八 志第一
《元史》 ◎天文一 司天之说尚矣,《序 方响
《乐府杂录》 咸通中,有调音律官吴缤,为鼓吹署卷六十 志第五十
《新唐书》 ◎艺文四 丁部集录,其类三卷八十四 列传第九
《新唐书》 ◎李密(单雄信 祖君彦)第九十七回 讨魏国武侯再上表 破曹兵姜维诈献书
《三国演义》 却说蜀汉建兴六年秋九月,魏都督曹幻灭(中)-第二部-外省大人物在巴黎-07-报馆的外表
《幻灭》 吕