忏悔录-卷12（3）

     九
    你的仆人的导师."圣神",在叙述你元始创造天地时,不提时间,不言日子,因为你元始创造的"天外之天",是一种具有理智的受造物,虽即不能和三位一体的你同属永恒,但能分享你的永恒,由于谛视你而感受的欢愉幸福,压制了本身的可变性,从受造之时起,就依附于你绝不倾堕,超越了时间的变迁.
    至于那个无形的物质,混沌空虚的地,也不列入日子之中,因为既无形相,没有组织,便无所来,亦无所往,既无来往,便也没有日子与时间的交替.
     十
    真理,我心的光明,希望不是我内心的黑暗在对我讲话!我向着黑暗飘流,为黑暗所笼罩,但在黑暗之中,即使在黑暗之中,我也热爱你."我迷失了路,你想起我",(见《诗篇》１１９首６７节.)我听到你的声音在我后面叫喊,教我回来,但由于qing6*欲的蠢动喧扰,我几乎辨不出你的声音.现在我汗流满面,喘息着回到你的泉水旁边.希望没有一人来阻挠我,我要畅饮,我要生活.希望我不再是我自己的生命.我凭我自身,过着败坏的生活,为我只有渝于死亡.我在你之中复活了.请你对我说话,叮嘱我.我相信你的圣经,可是圣经中的话太深奥了.
     十一
    主啊,你已用有力的声音在我心灵的耳边对我说过,你是永恒的,只有你是不朽的,因为你没有形态动作的变化,你的意志也不随时间而转移,因为意志如此如彼,便不成为不朽的意志了.在你面前,我已清楚地看到了,希望能越来越清楚地看出,希望在你的双翼复庇之下,我能小心翼翼地坚定于这启示之中.
    主啊,同样你用有力的声音,在我心灵的耳边对我说:是你创造了一切自然与实体,它们虽则不和你一样存在,但终究也是存在;不来自你的,惟有虚无,惟有意志离弃你最高存在而趋向次一级存在的行动,因为这种行动是罪恶;任何人的罪恶不能损害你,也不能搅乱你所主宰的秩序,不论秩序的尊卑高下.在你面前,我已清楚看到,我求你使我能越来越清楚地看出,使我在你双翼复庇之下小心翼翼地坚定在这启示之中.
    你用有力的声音在我心灵耳边还告诉我说,即使是那一种受造物仅仅以你为它的欢乐,用始终不变的纯洁享有你,绝不暴露它的可变性,你永久在它面前,它也全心向着你,既不期望未来,也不回忆过去,没有变迁,也不伸展于时间之中,即使是这样一种受造物,也不能和你同属永恒.
    如果存在这样的受造物,依附于你的幸福,永久作为你的"居处",永久受你的照耀,真是幸福!你的这样一所居处,瞻仰着你的悦乐,没有任何缺陷会把它带走,这样一个纯粹的理性和我们苍天之上的.你的天都的子民们.圣洁的神灵们以和平的联系紧密结合的理性,称之为"属于天主的天外天",我认为再恰当没有了.
    从此,每一个羁旅于尘世的灵魂,如果它已经渴望你,如果已经"以眼泪为饮食,同时每天有人在诘问它:你的天主在哪里?"(见《诗篇》４１首3节.)如果已经向你仅仅要求"一生无日不住在你的圣殿里"(同上,２６首４节.)......它的生命即是你,而你的日子即是永恒:"你的年岁没有终极,因为你是始终如一的",(同上,１０１首２６节.)......如果可能的话,希望这样的灵魂懂得你的永恒超越一切时间,而你的"居处"(按"居处"即指上文所谓"天外之天",纯粹的理性.)从未离开你而远游,虽则不是和你同属永恒,但始终不渝地依附着你,不受任何时间变迁的影响.