忏悔录-卷12

     一
    主啊,在我贫困的生活中,当你圣经的言语敲击我的心门时,便觉得意绪纷然.人类浅陋的理智往往欢喜多费唇舌,都因为搜寻较发现更易饶舌,请求较获致更耗时间,双手摸索较掌握更费勤劳.但我们已把定了你的诺言,谁能从中破坏?"如果天主帮助我们,谁能阻挠?"(见《罗马书》８章３１节.)"你们祈求,就给你们;寻找,就寻见;叩门,就给你们开门.因为凡祈求的,就得着;寻找的,就寻见;叩门的,就给他开启."(见《马太福音》７章７.８节.)
    这就是你的诺言:真理所允许的,谁会担心受骗?
     二
    我笨拙的口舌向高深莫测的你忏悔,承认你创造了天地,创造了我所目睹的苍天,创造了我所践履的地,我一身泥土所自来的大地.是你创造了这一切.
    但诗篇所称:"天外之天属于主,至于大地,他赐给人的子孙",(见《诗篇》１１３首１６节.)这天外之天在哪里?这天外天,我们的肉眼看不见,而我们所见的一切与此相比不过是尘土,这天究竟在哪里?整个物质世界虽则不是处处完美,但即使以我们的大地为基础的最差的部分也有其美丽之处,可是我们地上之天,与那个天外之天相比,也不过是下土.的确,我们这个庞大的天地,比起那个属于天主而不属于人的子孙的莫可名状的天,统名为"地",这确有理由的.
     三
    "地是混沌空虚",(见《创世纪》１章２节.)是一个莫测的"深渊",深渊上面没有光,因为没有任何形色.为此你命作者写道:"深渊上面是一片黑暗",①所谓黑暗,不就是没有光吗?假如有光,光在哪里?只能在上面照耀.假如光尚未存在,则说一片黑暗,等于说没有光.上面是一片黑暗,因为上面没有光,犹如没有声音,就是静寂.说一片静寂,不是等于说没有声音吗?
    主啊,你不是早已如此教诲这个向你忏悔的灵魂吗?你不是已经告诉我,在你赋予这原始物质形相.把它区分之前,它是什么也没有,没有颜色.没有形状,没有肢体.没有思想?但不是绝无的空虚,而是一种不具任何形相的东西.
     四
    这物质,称它什么呢?除了用一些通俗的字句外,怎样向迟钝的人解释?世界形形色色之中,能找到什么比"地"."深渊"更接近于这个混然无形的物质?二者处于最下层,不如天上一切灿烂发光的东西美观.那末我怎会又同意你把所创造的未具形相的物质,为了便于向人们说明,名为"空虚混沌的地"?
     五
    我们的思想追究一下,我们的感觉怎样接触这物质?思想将对自己说:"它既是物质,则不像生命.正义等属于理智的范围,但同时又是'空虚混沌,,尚无可以目睹.可以捉摸的条件,也不能凭感觉去辨别."人类的思想如此说时,只能力求达到不懂而似懂,似懂而又不懂.
     六
    主啊,如果我要用唇舌笔墨向你陈述你关于这个物质方面所教给我的一切,我首先承认我以前听到这名称时是莫名其妙,而向我谈论的人也是一窍不通;我的思想用各种形状去模拟它,而实际上还是无从模拟;我心中设想一片混沌之中各种丑恶可怖的形相,但依旧是形相,而我名之为"不具形相",不是因为缺乏形相,其实是具有如此罕见奇特的形相,以致我的感觉忍受不了,我怯弱的心灵因此惶惶不安.