悲惨世界(三)--第二部-珂赛特-第六卷-小比克布斯（5）

    "行赎罪礼"得全神贯注.柱子跟前的修女,即使知道有雷火落在她背后,也不会转过头去望一下的.
    此外,圣体前总得有个修女跪着.每班跪一小时.她们象兵士站岗一样,轮流换班.这就是所谓永敬.
    院长和嬷嬷几乎人人都要取一个意义特别重大的名字,这些名字不取义于圣者和殉道者的身世,而是出自耶稣基督一生中的某些事迹,例如降生嬷嬷.始孕嬷嬷.奉献嬷嬷.苦难嬷嬷.但并不禁止袭用圣者的名字.
    别人和她们见面时,从来就只看见她们的一张嘴.她们每个人的牙全是黄的.从来不曾有过一把牙刷进过这修院的门.刷牙,在各级断送灵魂的罪过里是属于最高级的.
    她们对任何东西从来不说"我的".她们没有任何属于自己的东西,也没有任何舍不得的东西.她们对一切东西都说"我们的",如我们的面罩.我们的念珠,如果她们谈到自己的衬衫,也说"我们的衬衫".有时她们也会爱上一些小物件,一本日课经.一件遗物.一个祝福过的纪念章.她们一发现自己开始对某件东西有点恋恋不舍时,就得拿它送给旁人.她们时常回忆圣泰雷丝的这段话:有个贵妇人在加入圣泰雷丝修会时对她说:"我的嬷嬷,请允许我派人去把一本圣经找来,我很舍不得它."
    "啊!您还有舍不得的东西!既是这样,您就不用到我们这里来!"
    任何人都不得把自己单独关在屋子里,也不许有一个"她的环境",一间"房间".她们开着牢门过日子.她们在彼此接触时,一个说:"愿祭台上最崇高的圣体受到赞叹和崇拜!"另一个便回答说:"永远如此."在敲别人的房门时,也用这同一礼节.门还没有怎么敲响,屋子里柔和的声音便已急急忙忙说出了"永远如此!"这和其他一切行为一样,成了习惯以后便变为机械的动作了,有时候,这一个的"永远如此"早已脱口而出,而对方还没来得及说完那句相当冗长的"愿祭台上最崇高的圣体受到赞叹和崇拜!"
    访问会的修女们,在走进别人屋子时说:"赞美马利亚",在屋里迎接的人说"仪态万方".这是她们互相道好的方式,也确实是仪态万方.
    每到一个钟点,这修院的礼拜堂上的钟都要多敲三下.听了这信号以后,院长.参议嬷嬷.发愿修女.服务修女.初学生(初学生是已结束备修阶段,但尚未发愿的修女或修士.).备修生(备修生是请求入院修道的初级修女或修士.)都要把她们所谈所作所想的事一齐放下,并且大家一齐......如果是五点钟,便齐声说:"在五点钟和每点钟,愿祭台上最崇高的圣体受到赞叹和崇拜!"如果是六点钟,便说:"在六点钟和每点钟......"其他时间,都随着钟点以此类推.
    这种习惯,目的在于打断人的思想,随时把它引向上帝,许多教会都有这种习惯,不过公式各各不同而已.例如,在圣子耶稣修会里便这样说:"在这个钟点和每个钟点,愿天主的宠爱振奋我的心!"