悲惨世界(三)--第二部-珂赛特-第六卷-小比克布斯（4）

    我们再回到玛尔丹.维尔加的西班牙型严厉的教规上来.
    这一支系的伯尔纳－本笃会的修女们整年素食,在封斋节和她们特定的其他许多节日里还得绝食,晚上睡一会儿便得起床,从早晨一点开始念日课经,唱早祈祷,直到三点;一年四季都睡在哔叽被单里和麦秸上,从来不洗澡不烤火,每星期五自我检查纪律,遵守保持肃静的教规,只在课间休息时才谈话,那种休息也是极短的,从九月十四日举荣圣架节到复活节,每年得穿六个月的棕色粗呢衬衫.这六个月并且是一种通融办法,按照规定是整年,可是那种棕色粗呢衬衫在炎热的夏季里是受不了的,经常引起热病和神经性痉挛症,因而必须限制使用期.即使有了这种照顾,修女们在九月十四日穿上那种衬衫,也得发上三四天烧.服从,清苦,寡欲,稳定在寺院里,这是她们发的愿,教规却把她们的心愿歪曲成沉重的担子.
    院长的任期是三年,由嬷嬷们选举,参加选举的嬷嬷叫做"参议嬷嬷",因为她们在宗教事务会议里有发言权.院长只能连任两次,因此一个院长的任期最长也只能九年.
    她们从不和主祭神甫见面,她们和主祭神甫之间总挂着一道七尺高的哔叽.宣道士走上圣坛讲经时,她们便拉下面罩遮住脸.任何时候她们都得低声说话,走路时她们也得低看头,眼睛望着地.只有一个男人可以进这修院,就是本教区的大主教.
    另外确也还有一个男人,就是园丁,可是那园丁必须是个老年人,并且为了让他永远独自一人住在园子里,为了修女们能及时避开他,便在他膝上挂一个铃铛.
    她们对院长是绝对服从的.这是教律所要求的那种百依百顺的牺牲精神.有如亲承基督之命(ｕｔ　ｖｏｃｉ　Ｃｈｒｉｓｔｉ)(这里及以下括弧内的每句拉丁文的意义都和它前面的译文相同.),察言观色,会意立行(ａｄ　ｎｕｔｕｍ,ａｄ　ｐｒｉｍｕｍ　ｓｉｇｎｕｍ),敏捷,愉快,坚忍,绝对服从(ｐｒｏｍｐｔｅ,ｈｉｌａｒｉｔｅｒ,ｐｅｒｓｅｖｅｒａｎｔｅｒ,ｅｔ　ｃｏｅｃａｅｔ　ｑｕａｄａｍ　ｏｂｅｄｉｅｎｔｉａ),有如工人手中的锉(ｑｕａｓｉ　ｌｉｍａｍ　ｉｎ　ｍａｎｉｂｕｓ　ｆａｂｒｉ),没有明确的许可,便不能读也不能写任何东西(ｌｅｇｅｒｅ　ｖｅｌ　ｓｃｒｉｂｅｒｅ　ｎｏｎ　ａｄｉｓｃｅｒｉｔ　ｓｉｎｅ　ｅｘｐｒｅｓｓａ　ｓｕｐｅｒｉｏｒｉｓ　ｌｉｃｅｎｔｉａ).
    她们中的每个人都得轮流举行她们的所谓"赎罪礼".赎罪礼是一种替世人赎免一切过失.一切错误.一切纷扰.一切qiang6*暴.一切不义.一切犯罪行为的祈祷.举行"赎罪礼"的修女得连续十二个小时,从傍晚四点到早晨四点,或是从早晨四点到傍晚四点,跪在圣体前面的一块石板上,合掌,颈上有根绳子,累到支持不住时,便全身伏在地上,面朝地,两臂伸出,成十字形,这是唯一的休息方法.在这样一种姿势里,修女替天下所有的罪人祈祷,简直伟大到了卓绝的程度.
    这种仪式是在一根木柱前举行的,柱子顶上点一支白蜡烛,因此她们随意将它称为"行赎罪礼"或"跪柱子".修女们,由于自卑心理,更乐于采用第二种说法,因为它含有受罪和受辱的意义(耶稣曾被绑在柱子上.).