悲惨世界(三)--第二部-珂赛特-第六卷-小比克布斯（6）

    五十年前,在小比克布斯隐修的玛尔丹.维尔加系的伯尔纳－本笃会修女们在唱日课经时,都用一种低沉的音调唱着圣歌,地道的平咏颂(平咏颂(ｐｌａｉｎ－ｃｈａｎｔ),欧洲中世纪的宗教音乐,旋律很少起伏.),并且还得用饱满的嗓音从日课开始一直唱到课终,可是对弥撒经本上印有星号的地方,她们便停止歌唱,只低声念着"耶稣......马利亚......约瑟".在为死人举行祭礼时,她们的音调更加低沉,低到几乎是女声所不能达到的音域,那样能产生一种凄切动人的效果.
    小比克布斯的修女们曾在她们的正祭台下建造了一个地窖,想当作修院安置灵柩的地方.但是"政府"......这是她们说的,不准在地窖里停柩.因此她们死了,还得出院.她们为这事感到痛心,好象受了非法的干涉,一直惴惴不安.
    她们只得到一种微不足道的安慰,在从前的伏吉拉尔公墓里,有一块地原是属于她们这修院的,她们获得批准,死后可以在一个特定的钟点葬在这公墓里一个指定的角上.
    那些修女们在星期四和在星期日一样,得做大弥撒.晚祈祷和其他一切日课.除此以外,她们还得严格遵守一切小节日,那些小节日几乎是局外人所不知道的,在从前的法国教会里很盛行,到现在只在西班牙和意大利的教会里盛行了.她们无时无刻不守在圣坛上.为了说明她们祈祷的次数和每次祈祷延续的时间,最好是引用她们中某一个所说的一句天真话:"备修生的祈祷吓得坏人,初学生的祈祷更吓坏人,发愿修女的祈祷更更吓坏人."
    她们每星期集合一次,院长主持,参议嬷嬷们出席.修女一个个顺序走去跪在石板上,当着大众的面,大声交代她在这星期里所犯的大小过失.参议嬷嬷们听了一个人的交代以后,便交换意见,高声宣布惩罚的办法.
    在大声交代的过失外,还有所谓补赎轻微过失的补赎礼.行补赎礼,便是在进行日课时,五体投地伏在院长的跟前,直到院长......她们在任何时候都称院长为"我们的嬷嬷",从来不用旁的称呼......在她的神职祷告席上轻轻敲一下,才可以立起来.为了一点极小的事也要行补赎礼,打破一只玻璃杯,撕裂一个面罩,做日课时漫不经心迟到了几秒钟,在礼拜堂里唱走了一个音,诸如此类的事都已够行补赎礼了.行补赎礼是完全自发的,由罪人......从字源学出发,这个字(指ｃｏｕｌｐｅ(补赎礼)和ｃｏｕｐａｂｌｅ(罪人)两字同出于拉丁文ｃｏｕｌｐａ.)用在此地是适当的......自己反省,自己处罚.在节日和星期日,有四个唱诗嬷嬷在唱诗台上的四个谱架前随着日课歌唱圣诗.一天,有个唱诗嬷嬷在唱一首圣诗时,那首诗原是以"看呵"开始的,但是她没有唱"看呵"而是大声唱了"多,西,梭"这三个音,由于这一疏忽,她就行了一场和日课同始同终的补赎礼.她这过失之所以严重,是因为在场的修女们个个都笑了.
    修女被请到会客室去时,即使是院长,我们记得,也得放下面罩,只能把嘴露在外面.
    只有院长一人可以和外界的人交谈.其余的人都只能接见最亲的家人,见面的机会也极少.万一有个外面的人要访问一个曾在社交中相识或喜欢的修女,就非千求万恳不行.要是这是一个女人,有时可以得到允许,那修女便走来和她隔着板窗谈话,除了母女和姊妹相见以外,那板窗是从来不开的.男人来访问当然一概拒绝.