悲惨世界(三)-第三部-马吕斯-第三卷-外祖和外孙（10）

    那些客厅有它们自己的一套文学和政治.他们推重菲埃魏(菲埃魏(Ｆｉéｖéｅ,１７６７—１８３９),法国反动作家,新闻记者,曾主编《论坛》.).阿吉埃先生为人们所敬仰.他们评论柯尔内先生,马拉盖河沿的书刊评论家.拿破仑在他们的眼里完全是个来自科西嘉岛的chi6*人魔鬼.日后在历史里写上布宛纳巴侯爵先生,王军少将,那已是对时代精神所作的让步了.
    那些客厅的清一色的局面并没有维持多久.从一八一八年起,便已有几个空论派(空论派是代表大金融资产阶级利益的,他们既反对封建专制,又害怕人民得势,基佐(Ｇｕｉｚｏｔ)是他们的主要代表.)在那些地方露脸.那是一种令人不安的苗头.那些人的态度是自命为保王派,却又以此而内疚.凡是在极端派自鸣得意的地方,空论派都感到有些惭愧.他们有眼光,他们不开口,他们的政治信条具有适当的自负气概,他们自信能够成功.他们特别讲究领带的白洁和衣冠的整饬,这确是大有用处的.空伦派的错误或不幸,在于创造老青年.他们摆学究架子.他们梦想在专制和过激的制度上移植一种温和的政权.他们想用一种顾全大局的自由主义来代替破坏大局的自由主义,并且有时还表现了一种少见的智力.人们常听到他们这样说:"应当原谅保王主义!保王主义干了不少好事.它使传统.文化.宗教.虔敬心得以发展.它是忠实.勇敢.有骑士风度.仁爱和虔诚的.它来把君主国家千百年的伟大混在......虽然这是很可惜的......民族的新的伟大里.它的错误是不认识革命.帝国.光荣.自由.年轻的思想.年轻的一代以及新的世纪.但是它对我们所犯的这种错误,我们是不是就没有对它犯过呢?革命应当全面了解,而我们正是革命事业的继承者.攻击保王主义,这是和自由主义背道而驰的.多么大的过错!多少严重的盲目行动!革命的法兰西不尊敬历史的法兰西,那就是说不尊敬自己的母亲,也就是不尊敬它自己.君主制度的贵族在九月五日以后(九月五日指一八一六年九月五日,路易十八解散"无双"议院.第一帝国崩溃,极端保正派实行白色恐怖.一八一五年众议院的选举是在疯狂的白色恐怖下进行的,这一议院被称为"无双"议院,通过了一系列恐怖的法律,大部分被告被处以死刑.这一残酷的迫害就连"神圣同盟"的领导人都认为是不好的统治手段,故路易十八不得不解散这一议院.)所受的待遇正和帝国时代的贵族在七月八日后(一八一五年七月八日,路易十八在英普联军护送下回到巴黎.)所受的待遇一样.他们对雄鹰(鹰是拿破仑的徽志,百合花是王室的徽志.)不公平,而我们对百合花也不公平.人们总爱禁止某种事物.刮掉路易十四王冠上的金,除去亨利四世的盾形朝徽,这种举动究竟有什么用?我们嘲笑德.伏勃朗(德.伏勃朗(ｄｅ　Ｖａｕｂｌａｎｃ,１７５６—１８４５),保王派首脑人物之一.)先生擦去耶拿桥上的Ｎ(Ｎ是Ｎａｐｏｌéｏｎ(拿破仑)的第一个字母.)!他干的是什么事?正是我们自己所干的事.布维纳的胜利属于我们,正如马伦哥的胜利属于我们是一样的.百合花是我们的,Ｎ也是我们的.都是我们的民族遗产.为什么要贬低它们的价值呢?我们不应把过去的祖国看得比现在的祖国低.为什么不接受全部历史?为什么不爱整个法兰西?"