白鲸(中)-第82章-捕鲸业的令誉与荣华(2)
作者:赫尔曼·麦尔维尔
究竟要不要把海格立斯算做我们的人,在这个问题上,我踌躇良久:因为虽然根据希腊神话,那个古代的克罗克特和基特.卡森(戴维.克罗克特(1786—1836)......美国的拓荒者.克里斯托弗.卡森,又称基特.卡森(1806—1868)......美国的拓荒者,作者将海格立斯喻为开疆辟土的英雄,以这两人的"事迹"来比喻他.),......那个事业显赫的壮汉,曾经被大鲸吞下后又吐出来;然而严格地说来,他是否算得上个捕鲸人,可还值得商榷.到处都证明不出他曾用标枪戳过大鲸,如果有过的话,那一定是在鲸腹内倒戳出来的.不过,他也许可以算是个非自愿的捕鲸人;总之,如果他没有捉到大鲸,那么大鲸倒是捉过了他.我主张应该把他算做我们团体的一员.
但是,据意见截然相反的权威家们看来,这种关于海格立斯与大鲸的希腊传说,一般都认为是脱胎于更早的关于约拿和大鲸的希伯来传说的;反过来说也是这样,这两个传说一定是十分相似的.这样说来,如果我认为是个半神半人,为什么就不能认为是个先知呢?
这样,在我们团体的全部成员中,就不仅有英雄.圣人.神明和预言者了.我们还得举出我们的老祖师来;因为,如同古代的帝王一样,我们发现在我们的同道的来源中,就不乏许多大神.那个神奇的东方传说,那个现在还在经书上一再被传诵着的.可畏敬的湿奴,经书上就告诉我们,是印度的三大神之一;这个神明的湿奴就是我们的上帝;......湿奴,作为尘世上的十大化身的第一个化身,就始终被单独奉为大鲸之神.据经书上说,当婆罗门.即众神之神决定要在这世界的一次定期毁灭后重造世界的时候,他生出了湿奴来主持这个大业,但是,那部《吠陀经》,或者叫做《禅经》,对于湿奴说来,却似乎是他在开始创造世界之前,非加探讨不可的东西.(因此它一定有些什么切合实际的东西,可供年轻的建筑师们借镜)可是,由于这部《吠陀经》一直就深藏在海里,所以湿奴不得不化身为大鲸,深潜到海底里,把这部圣书给捞了出来.这样说来,难道这个湿奴不是个捕鲸人么?岂不是正如我们把骑着马的人称为骑手一样吗?
柏修斯,圣乔治,海格立斯,约拿和瑟奴!这就是你所看到的一份会员录!除了捕鲸人的团体以外,有哪个团体能够有这样源长流远呢.
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