舞曲歌辞。吴俞儿舞歌。矛俞

原文

手盘风，头背分，电光战扇，欲刺敲心留半线。
缠肩绕脰縖合，眩旋，卓植赴列，夺避中节。
前冲函礼穴，上指孛彗灭，与君一用来有截。

诗词问答

问：《舞曲歌辞。吴俞儿舞歌。矛俞》的作者是谁？答：陆龟蒙
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
问：该诗是什么体裁？答：乐府
问：陆龟蒙的名句有哪些？答：陆龟蒙名句大全

全唐诗：卷22_2

参考注释

电光

(1).闪电的光。 汉 扬雄 《解嘲》：“目如燿星，舌如电光。” 宋 梅尧臣 《和谢舍人洊震》：“电光划划遶巖壁，雷声隐隐生山陬。”《花月痕》第四七回：“瞧那火燄衝霄，好似风雨翳霾中，电光驰骤。” 沉从文 《边城》二十：“夜间果然落了大雨，夹以吓人的雷声。电光从屋脊上掠过时，接着就是訇的一个炸电。”

(2).比喻威严。 晋 傅玄 《晋鼓吹曲·灵之祥》：“宣吓怒，奋鹰扬。震乾威，曜电光。”

(3).比喻时间短暂。犹言一刹那。 前蜀 韦庄 《哭同舍崔员外》诗：“却到同游地，三年一电光。”

(4).电灯光。 瞿秋白 《饿乡纪程》三：“远看 正阳门 畔三四层的高洋房，电光雪亮的耀着。”

(5).旧时指射线(伦琴射线)。此射线在工业上可用于金属探伤，医学上用于治疗、透视等。 鲁迅 《书信集·致母亲》：“到七月初，乃用透物电光照视肺部。”

(6).纺织品经电光机处理后所呈现的光泽。 吴组缃 《山洪》六：“他穿着电光洋线的罩袍。”

战扇

闪动。 唐 陆龟蒙 《吴俞儿舞歌·矛俞》：“手盘风，头背分，电光战扇，欲刺敲心留半綫。”

欲刺

佛教谓财、色、食、名、睡五欲恼人，如针刺肤，故称“欲刺”。《无量寿经》卷下：“拔诸欲刺，以安羣生。”

中节

(1).谓守节秉义，中正不变。《易·蹇》：“《象》曰：大蹇，朋来，以中节也。” 孔颖达 疏：“得位居中，不易其节，故致朋来，故云以中节也。”

(2).中期。《汉书·晁错传》：“ 秦 始乱之时，吏之所先侵者，贫人贱民也；至其中节，所侵者富人吏家也；及其末涂，所侵者宗室大臣也。”

(3).中等的节操。《孔子家语·辩政》：“ 孔子 曰：‘父事三人可以教孝矣，兄事五人可以教悌矣，友事十一人可以举善矣：中节也，中人附矣，犹未足也。’” 唐 李华 《三贤论》：“ 萧 （ 萧颖士 ）若百鍊之钢，不可屈折，当废兴去就之际，一死一生之间，而后见其大节；视听过速，欲人人如我，志与时多背，常见詬於人，取其中节之举，足可以为人师矣。”

(4).指中气和节气。《晋书·律历志下》：“自此以降，暨於 秦 汉 ，乃復以孟冬为岁首，闰为后九月，九节乖错，时月紕繆。”

(5).专指四时仲月的中气，即春分、秋分、夏至、冬至。《资治通鉴·齐武帝永明十年》：“ 魏 旧制，四时祭庙皆用中节，丙子，詔始用孟月，择日而祭。” 胡三省 注：“自 汉 以来，宗庙岁五祀，四孟及腊是也。 魏 初用中节，夷礼也。”

(1).合乎礼义法度。《礼记·中庸》：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。”《后汉书·虞延传》：“﹝ 富宗 ﹞性奢靡，车服器物，多不中节。” 明 黄绾 《明道篇》卷一：“行之於身，无不中节，谓之道。”

(2).合乎节奏。《淮南子·说林训》：“使但吹竽使工厌窍，虽中节而不可听。” 唐 苏鹗 《杜阳杂编》卷中：“虎子盘旋宛转，无不中节。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·晚霞》：“ 端 作前舞，喜怒随腔，俯仰中节。”

前冲

(1).向前冲击。 五代 王定保 《唐摭言·海叙不遇》：“ 缄 （ 周缄 ）尝为《角觝赋》，略曰：‘前衝后敌，无非有力之人；左攫右挐，尽是用拳之手。’”

(2).前沿要冲。 王闿运 《衡阳彭公行状》：“ 广东 近 越南 ，又为 南海 前衝。”

上指

(1).向上竖起。用以形容盛怒之人的头发。《庄子·盗跖》：“ 盗跖 闻之大怒，目如明星，髮上指冠。”《史记·项羽本纪》：“﹝ 樊噲 ﹞瞋目视 项王 ，头髮上指，目眥尽裂。” 清 杨宾 《金赤莲姜日千等招饮燕山客舍》诗：“激昂慷慨髮上指，高歌击筑旁无人。”

(2).见“ 上旨 ”。

孛彗

孛星和彗星。亦特指彗星。 三国 蜀 诸葛亮 《心书》：“日月清明，五星合度，孛彗不殃，风气调和。”《旧唐书·方伎传·孙思邈》：“故五纬盈缩，星辰错行，日月薄蚀，孛彗飞流，此天地之危诊也。” 宋 周邦彦 《汴都赋》：“夺雷公之枹，收风伯之鞴，一瞬之间而甘泽霶霈，囚孛彗於幽狱，敷景云而黯靄。”参见“ 孛星 ”。

用来

犹以来。 汉 王符 《潜夫论·五德志》：“迪斯用来，颇可纪録，虽一精思，议而復误，故撰古训，著《五德志》。” 汪继培 笺：“犹云由斯以来也。”

有截

齐一貌；整齐貌。有，助词。《诗·商颂·长发》：“苞有三蘖，莫遂莫达，九有有截。 韦顾 既伐， 昆吾 夏桀 。” 郑玄 笺：“九州齐一截然。”又：“相士烈烈，海外有截。” 郑玄 笺：“截，整齐也。” 唐 白居易 《刑礼道策》：“方今华夷有截，内外无虞，人思休和。”后人割取《诗》句“有截”二字代称九州，天下。《北齐书·文苑传·樊逊》：“后服之徒，既承风而慕化，有截之内，皆蹈德而咏仁。” 唐 杜牧 《奉和门下相公送西川相公出镇全蜀诗十八韵》：“无私天雨露，有截 舜 衣裳。”