当我们谈论钗黛时我们在谈论什么

谈论的大概是爱情与价值观的关系。宝钗忍不住要说那些经世致用的“混帐话”；黛玉则从来不说。对贾宝玉来说，这是一道界线，他和她在这边，其他人在那边。

谈论的大概是得失的辩证。人说黛玉失了婚姻，得了爱情；宝钗反之。但若说爱情是一个过程，黛玉其实还是失了，因为过程于她，不是享受，而是折磨与痛苦。宝钗也其实是得了，求仁得仁，她本就不在意卿卿我我的经过。

谈论的大概是完美与缺陷的相遇。宝钗德容言工，黛玉却有着醒目的个性缺陷。《红楼梦》对年轻女性的描写，基调温柔敦厚，可是对黛玉相当狠，刻画她的爱耍小性、尖酸、动不动就哭，下笔甚夸张。一友说，每个故事都有一个“缺”。缺失或者缺陷，恋人总想填补。宝玉就是。

谈论的大概是看见与看不见。对宝钗，宝玉是看到但未必看见；对黛玉，宝玉是看到并真的看见了。“看到”是看到对方想让看到的；“看见”是看见对方掩藏的。宝玉看见黛玉泪从何来，酸从何来。爱情有时很简单，不过就是“这个世界，只有我看见你”。

谈论的大概是人的冷与热。黛玉外冷内热；宝钗外热内冷。这意味着，黛玉是一条路，可以越走越近；而宝钗，路的不远处有一堵墙。

谈论的大概是女人的炼成。黛，画眉颜料也；钗，配饰也。才下眉头却上心头，敲断玉钗红烛冷。情感和理智，遇上女人都无法圆满。这不是红玫瑰与白玫瑰的差别，而是少年一段风流事，只许佳人独自知。

谈论的大概是死和生。曹雪芹写黛玉，是带着一种思念的。隔着生死之河，在记忆的底板上，镌了又镌刻了又刻，跳脱了芸芸众生，带着圣洁的光晕，却有一种无形的痛。宝钗则是在生活的河流里，翻滚，勉力伸头呼吸。没有死亡的勾勒，只好平庸。

谈论的大概是人的存在。人是作为两种人存在的：一是作为独立的个体，一是生于他者的视角。黛玉一生都在与宝玉“对话”，可以说，她也是宝玉制造的。黛玉的存在，整个可以看成两人爱情的表达。

谈论的大概是“我们”的立场。比如娶妻，钗还是黛？要问的其实应该是“我们”想成为妻的恋人还是现实的选择？因为，黛玉看宝玉，是恋人；宝钗看宝玉，是现实。当看成恋人，宝钗也会变成黛玉；当看成现实的选择，黛玉也会成为宝钗。

所以，当我们在谈论钗黛时，我们在谈论什么？谈论的最终还是我们自己，我们是谁？我们有勇气成为谁？不过，当我们想起谈论钗黛时，常常对钗黛只剩谈论了。