悲惨世界(六)-第五部-冉阿让-第六卷-不眠之夜（13）

    当有些可怕的问题赤裸裸地暴露在我们面前时,必须对无数和一系列厄运感到习惯我们才敢正视这些问题.善或恶就在这严厉的问号后面.你打算怎么办呢?斯芬克司在问他.
    冉阿让惯于接受这些考验,他目不转睛地看着斯芬克司.
    他从各个方面去考虑这个残酷的问题.
    珂赛特,这个可爱的生命,是沉溺者得救的木筏.怎么办?抓紧它,还是松手?
    如果抓紧,他可以脱离灾难,又回到阳光下,他可以使苦水从衣服和头发里流干净,他就得救了,他就能活了.
    松手吗?
    那就是深渊.
    他痛苦地和思想协商.或者说得准确一点,他在斗争;拳打脚踢,怒火冲天,内心里有时反对自己的意愿,有时反对自己的信心.
    痛哭对冉阿让来说是一种幸福.这样可能使他清醒.但开始时相当猛烈.一阵汹涌的波涛比过去把他推向阿拉斯时还更强烈,象脱了锁链似的在他心里爆发出来.过去又回来和现在正面相对;他比较了一下,于是嚎啕痛哭,眼泪的闸门一开,这个失望的人便哭得直不起腰来.
    他感到出路被挡住了.
    可叹的是,这种自私心和责任感之间的激烈拳击,当我们在不能剥夺的理想面前一步一步后退时,会心乱如麻,顽强抗拒的,我们为后退而激怒,寸土必争,希望有逃脱的可能,当我们正在寻找出路,忽然在我们后面碰到一堵墙.这是多么可怕的阻碍啊!
    感到了神圣的黑影在挡住去路!
    严正的冥冥上苍,怎么也摆脱不掉!
    因此和良心打交道是没完没了的.布鲁图斯,你就死了心吧!卡托,你死了心吧.为了上帝,良心是无底的坑.我们可以把一生的事业丢进这深井,把家产丢进去,把财富丢进去,把成就丢进去,把自由或祖国丢进去,把舒适丢进去,把安息丢进去,把快乐丢进去.还要!还要!还要!把瓶子倒空!把罐子侧过来!最后还要把自己的心也丢进去.
    在古老的地狱某一处的烟雾中,有一个这样的桶.
    最后拒绝这样做,难道不能被原谅吗?可以有权没完没了地折磨人吗?漫长的锁链难道不是超过了人的耐力吗?谁会责备西绪福斯和冉阿让,如果他们说:"受够了!"
    物质的服从是被磨擦所限制的;难道灵魂的服从没有一个限度?如果永恒的运转是不存在的,是否能要求永久的忠诚呢?
    第一步不算什么,最后一步才是艰巨的.商马第事件和珂赛特的婚姻及其后果比起来又算得了什么?和再进牢房和变得一无所有比起来又算得了什么?
    啊!要走的这第一步,你是多么暗淡呀!第二步,你是多么黑暗呀!
    这一次怎么能不把头掉过去呢?
    殉难者有高尚的品德,一种腐蚀性的高尚.这是一种使人圣化的磨难.开始时还能忍受,坐了烧红了的铁宝座,把红铁冠戴在头上,接过火红的铁地球,拿着火红的权杖,还要穿上火焰的外套,悲惨的肉身难道一刻也不能反抗,难道永远没有拒绝肉刑的时候?