安娜_卡列宁娜(上)-第5部-11（3）

    "是的,是的,真是令人气惊!"戈列尼谢夫和安娜附和着.米哈伊洛夫虽然很高兴,但是谈到技巧的话却刺痛了他的心,于是,愤怒地望着弗龙斯基,他突然皱起眉头.他经常听到"技巧"这个词,却根本不理解它是什么意思.他知道这个名词,照通常的解释,是指一种和内容完全无关的.只是一种描绘的机械的能力.他常常注意到......就像在现在的称赞中一样......技巧和内在的价值是完全相反的,仿佛一件坏东西也可以描绘得很不错.他知道在除去表面的时候,为了不伤害作品本身,为了把所有的表象都除去,得非常小心,尽量注意;至于说什么描绘的技术......就是技巧......是并不存在的.假设他所看到的东西向一个小孩或是厨娘展示了的话,他或是她,也能够把自己看到的东西的表层剥去的.当然就是最富有经验和熟练的画家也不能单靠机械的才能去描绘什么,要是主题的轮廓没有预先向他展示的话.而且,他知道,说到技巧,那他是没有资格受到称赞的.在他画了又画的一切东西里面,他都看出了醒目的缺陷,那就是由于在他除去思想的外壳的时候不小心而得来的,现在要修改一定会损坏整个作品.几乎在所有的形体和面容上,他都看出破坏了绘画的没有完全除去表象的迹象.
    "有一点可以说,要是您容许的话......"戈列尼谢夫说.
    "啊,非常想领教,"米哈伊洛夫勉强笑了笑着说.
    "那就是,您把基督画成一个人神,而不是神人.但是我知道您是故意这样做的."
    "我画不出一个不是在我心目中的基督,"米哈伊洛夫很忧郁地说.
    "是的;如果是这种情形的话,您要是容许我说实话......您的画是那么完美,我的评语决不会损伤它丝毫,而且,这也不过是我个人的见解.在您看来就不同了.您的出发点不同.可是让我们拿伊万诺夫来说吧.我想要是把基督降到仅仅是一个历史人物的地位的话,那倒不如另选新颖的.没有人画过的历史题材."
    "可是如果这是一个摆在艺术前面的最伟大的题材呢?"
    "要是去寻找,一定会找到别的主题.但是问题在于艺术不能有争辩和议论.在伊万诺夫的画面前,不论是信徒,还是异教徒,心里都会有这样的疑惑:'这是神呢,还是不是神呢?,这样,印象的统一就会被破坏了."
    "为什么那样?我想对于那些有教养的人们,"米哈伊洛夫说,"这样的问题肯定不可能存在的."
    这一点戈列尼谢夫不同意,而且始终坚持己见,认为印象的统一在艺术上是必须的,以此来驳倒米哈伊洛夫.
    米哈伊洛夫非常激动,可是他说不出一句话来为自己的思想辩护.