好兵帅克历险记(一)-第1卷-在后方-14-帅克当了卢卡什上尉的勤务兵（3）

    然后帅克去煮格罗格酒.当帅克在深夜里很吃力地把神父打发shang6*床去的时候,神父淌着泪呜咽地说:
    "我出卖了你,朋友,我可耻地把你卖了.你骂我.打我吧!我都该承受.我把你抛弃给人家随便摆布,我没脸正眼看你.你揍我吧,咬我吧,把我毁掉吧,我什么好下场都不配得到.你知道,我是什么吗?"
    神父把沾满泪痕的脸埋在枕头里,用微弱的声音咕哝着:"我是个最下等的xia6*贱货."然后就象被抛进水里一样地呼呼睡去.   
    第二天神父躲避着帅克的眼光,一大早就出门去,直到深夜才带着一个胖子步兵回来.
    "帅克,"他仍然躲避着帅克的眼光说,"你告诉他东西都放在哪儿,好让他摸得着方向;教给他怎么煮酒,你明天一早到卢卡什上尉那儿去报到."
    帅克煮完格罗格烈性酒,和新来的人舒舒坦坦地过了一夜.早上,胖子步兵刚一起床,嘴里就一个劲儿地哼着一些离奇古怪的民歌小调,东一句西一句地瞎唱一气.
    "小溪绕着霍多夫流呀,我那亲爱的在那儿斟着黑啤酒啊,山呀,山呀,你高又高,姑娘们走在公路上,农夫耕作在白山上......"
    "我不为你担心,"帅克说."你这么能干,在神父这儿一定能呆得住."
    这样,第二天上午,卢卡什上尉便第一次见到了好兵帅克那张诚实.坦率的脸庞.帅克对他说:"报告,上尉先生,我就是随军神父打牌输掉的那个帅克."
   
    二
    勤务兵制度古已有之.据说,早在马其顿的亚历山大大帝时期,他就用过侍从.在封建时代无疑是由雇佣骑士充当这种角色的.堂吉诃德的桑丘.潘沙(西班牙作家塞万提斯的小说《堂吉诃德》中的人物.桑丘是堂吉诃德的侍从.)算什么人?我奇怪,怎么至今没有人写过一部勤务兵史.要是有这么一部书,我们就可以在书中找到阿尔玛威尔的公爵,他在托勒多(在西班牙.一七一四年由阿拉伯人占领,一八○五年重又为天主教军占领.)围城期间,饥不择食,不放盐就吃掉自己的跟班的那段故事了.公爵本人在他的回忆录中写过这件事,说是他的跟班的肉即嫩又脆,有嚼头,味道介于鸡肉与骡肉之间.
    在一本土瓦本人(指中世纪士瓦本公国的居民,现住德国境内.)写的关于军事艺术的古书上,我们也可找到为侍从人员规定的条令.在古代,侍从人员必须虔诚.有道德.不说谎.谦虚.刚毅.勇敢.正直.勤劳,总而言之,必须成为他人的楷模.新的时代,使这一典型发生了许多变化.当代的勤务人员既不虔诚,也无节操,更不诚实.他们常常谎话连篇,欺骗主子,往往把他主人的生活变为真正的地狱.当代的勤务人员是一些为人狡诈的奴仆,能想出各种阴谋诡计使主人的生活变得很不愉快.在新的一代勤务人员中,根本找不到那种富于牺牲精神的.象阿尔玛威尔的公爵的侍从,善良的弗南多那样的人,甘愿让自己的主人不放盐就把自己吃掉.从另一方面我们看到长官们在跟新时代的勤务人员进行你死我活的斗争时,必须运用各种手段来维护自己的威信.这也算得上一种恐怖统治.一九二一年,在史迪尔斯基.赫拉台茨发生过一起案件:一位大尉扮演了重要角色,他一脚踢死了他的勤务兵.但他当时就被释放,因为他总共才干过两回这种事.根据这些先生们的高见,勤务兵的性命是一钱不值的.勤务兵只不过是一种东西,一个常常充当挨耳光的玩偶.奴隶,样样都得干的工役.这种卑微的地位要求奴隶变得狡猾.诡计多端,就不足为奇了.这种人在我们这个行星上的地位也许只能与旧时那些被人打后脑勺.折磨,以培养其自觉性的堂倌的苦难相比拟.