归有光《赠熊兵宪进秩序》原文及翻译

归有光

原文：

镜湖熊公初举进士，受命守太仓州，稍迁为吴郡别驾，寻升太仓兵备佥宪。今又奉玺书，有宪副之擢。自筮仕迄今为方面，几及一纪，官凡三迁，而不离太仓治所。太仓，旧昆山沿海之地，前代备御日本，惟庆元、澉浦、上海置戍，无言太仓者。自淮阳王建海运，则泛海之役，皆自此始，当时屹为巨镇。国家罢漕事，设两卫，百数十年间，海外无事。
嘉靖初，言者欲罢新建州，请置兵备分司，朝廷留州而置分司。先是，浙省有水利佥宪，兼领吴中水利，今则并归于兵备。自建兵备而后，日本之患作矣，盖若有前兆焉者。寇之始至，实公为州之日也。能以承平狃习之民，而捍蚁附之众，城守之功为最，而言者欲以微文致罪。然州人爱公如父母，故夺众议而留公于吴。及秉宪节以来，日率拊循之民，而督之以疆场之事，威行惠孚，指麾如意。朝廷知公声望日隆，东南之寄，无以易之，故有今日之擢，而余独以为吾民之幸焉。
天下皆言久任之利，而未有行者，盖其势有所不能也。公虽为州人所爱，即征擢以去，阖郡之民，伏阙请留，亦未有能从者。今事势相维，公乃又为郡、为宪司，屡迁而不易其地，至十数年，势位日崇，无异于为州之日。其治于民，可谓习矣。汉侍御史贾昌与州郡讨贼，岁馀不克，时议遣大将发兵。李固以为发兵州郡可任，但选有勇略仁惠能任将帅者，以为太守，可责其成功。遂用张乔、祝良二人，卒平岭外。今太守无兵权，而武将不与民事，唯公兼兵民之任，李固之议，庶其在此。余论国家所以待公者，盖合于古之道，用是深为叹息。且公内抚疮痍，外严捍御，岛夷阻隘，不能内薄，久知为寇之无利，亦将自戢矣。
（节选自《震川先生集》，有删节）

译文/翻译：

镜湖熊公刚中进士时，接受任命担任太仓州太守，逐渐升任为吴郡别驾，不久又升任太仓兵备佥宪。现在又接到朝廷的诏令，被擢升为右副都御史。从一开始做官到现在担任独当一面的官员，将近十二年，官职共三次升迁，却没有离开太仓治所。太仓，是以前昆山沿海的地方，前代防备抵御日本，只在庆元、澉浦、上海设置戍卫兵营，没有提及太仓。自从淮阳王建立海上运输，那么乘船航海的差事，都从这里开始了，（太仓）在当时屹然成为一方重镇。国家停止了漕运事务，设置两卫，一百几十年间，海外太平无事。
嘉靖初年，有人进谏想撤去新建州，请求设置兵备分司，朝廷保留了州同时还设置兵备分司。在这之前，浙江省有水利佥宪，兼管吴中水利，从这时起一并归入兵备分司管理。自从建立兵备分司后，来自日本的倭患就开始了，大概好像在这之前就有征兆吧。倭寇刚来的时候，实际上正是熊公担任太仓太守的时候。（他）能够率领习惯了长久太平的百姓，抵御多如蚂蚁的贼寇，熊公作为城防守官功劳最大，但谏官还是想以苛细的法律条文来给他施加罪罚。然而百姓都像爱戴父母一样爱戴他，所以朝廷力排众议，将熊公留任于吴地。等到担任佥宪以来，（他）每天率领参加训练的百姓，用打仗的事情来督促他们，用威势使他们行动起来，用恩惠使他们信服，所以指挥起来得心应手。朝廷知道熊公的声望一天比一天高，寄托于他的东南地区治理重任，没法可以更换他人，所以有了现在这样的提拔。而我只认为这是我们百姓的幸运啊！
天下人都说在一个地方长时间做官会有很多便利，但事实上没有人能这样，大概是因为形势不允许啊。当初熊公虽然被太仓州的百姓爱戴，如果他被朝廷调离，整个郡县的百姓都跪在宫殿下请求他留任，朝廷也不会听从。现在事情与形势交织，熊公才又担任行政长官和司法长官，屡次升迁而没有改换为官之地，长达十多年，他在这里的权势和地位一天比一天高，与当初治理太仓州时没有不同。他对治理百姓，可以说太熟悉了。汉代御史贾昌与州郡一起讨伐地方叛乱，过了一年多也没有取胜，当时朝廷商讨对策，准备再派大将率兵增援。李固认为发兵事务州郡地方便可胜任，只要选择有勇有谋并能爱民惠民能够担任将帅的人，让他担任太守，可以要求他平息叛乱成功。于是朝廷便任命张乔、祝良二人为岭南地区的地方长官，最终平定了岭外的叛乱。如今太守这样的地方长官没有兵权，而军队武将又不参与地方事务，只有熊公这样的人兼任兵事和民事，李固的想法，大概就是这样的吧。我认为朝廷之所以这样重用熊公的方式，大概是符合古人的用人之道，因为这个我深为感叹。而且熊公对内能抚慰老百姓所遭受的创伤，对外能有效抵御贼寇，那些岛国上的贼寇被阻挡，不能进入内地来骚扰，时间一长也就觉得当贼寇并没有好处，慢慢也就自行收敛了。
归有光《赠熊兵宪进秩序》