忏悔录-卷04（6）

    你为何脱离了正路而跟随你的肉体?你应改变方向,使肉体跟随你.你通过肉体而感觉的一切,不过是部分,而部分所组成的整体,你看不到,你所欢喜的也就是这些部分.如果你肉体的官感能包罗全体,如果不是由于你所受的惩罚,官感不限制于局部,那末你一定希望目前的一切都过去,以便能欣赏全体.譬如我们说的话,你是通过肉体的器官听到的,你一定不愿每一字停留着,相反,你愿意声音此去彼来,这样才能听到整篇谈话.同样,构成一个整体的各部分并不同时存在,如果能感觉到整体,那末整体比部分更能吸引人.但万有的创造者当然更加优于这一切.他就是我们的天主,他不会过去,因为没有承替他的东西.
     十二
    如果你欢喜肉体,你该因肉体而赞颂天主,把你的爱上升到肉体的创造者,不要因欢喜肉体而失欢于天主.如果你欢喜灵魂,你应在天主之中爱灵魂,因为灵魂也变易不定,谁有固着于天主之中,才能安稳,否则将走向毁灭.因此你该在天主之中爱灵魂,尽量采取灵魂,拉它们和你一起归向天主;你该对它们说:"爱天主,是天主创造了一切,天主并不遥远.天主并非创造万物后便功成身退;万有来自天主,就存在于天主之中.哪里闻到真理的气息,天主就在哪里.天主在人心曲中,而心却远远离开天主."叛逆的人,回心转意吧!"(见《旧约.以赛亚书》４６章８节.)依附于创造你们的天主.和他一起,你们便能站住,获得安宁.为何你们要走上崎岖的道路?你们要上哪里去呢?你们所爱的美好都来自他,但惟有归向他,才是美好甘饴,否则即变成苦涩.这是理所必然的,因为美好既来自天主,如放弃天主而爱上这些美好,当然是不合理的.为何你们始终奔逐于艰苦的途径?你们想在哪里找到憩息之处,哪里也找不到.你们找寻吧;决不在你们找寻的地方.你们在死亡的区域中找寻幸福的生命,幸福的生命并不在那里.那里连生命都没有,怎能有幸福的生命呢?
    他,(按指上文的"道".)我们的生命,却惠然下降,他负担了我们的死亡,用他充沛的生命消毁了死亡,用雷霆般的声音呼喊我们回到他身边,到他神秘的圣殿中,他本从此出发来到人间,最先降到童女的怀中,和人性.和具有死亡性的人身结合,使吾人不再永处于死亡之中,"他如新郎一般,走出洞房,又如壮士欣然奔向前程".(见《诗篇》１８首６节.)他毫不趑趄地奔走着,用言语.行动.生活.死亡.入地.上天,呼唤我们回返到他身边.他在我们眼前隐去,为了使我们退回到自己内心,能在本心找到他.他不愿和我们长期在一起,但并不抛开我们.他返回到他寸步不离的地方,因为"世界是凭借他而造成的,他本在世界上,他又现身于这世界上为了拯救罪人".(见《约翰福音》１章１０节.)我的灵魂得罪他,向他忏悔,他便治疗我的灵魂."人的子孙们,你们的心顾虑重重到何时为止?"(见《诗篇》４０首３节.)生命降到我们中间,你们还不愿上升而生活吗?但上升到哪里呢?你们不是已高高在上吗?"你们的口不是在侮辱上天吗?"(同上,７２首９节.)要上升,要上升到天主面前,你们先该下降,因为你们为了反抗天主而上升,才堕落下来的.