忏悔录-卷07

     一
    我败坏而罪恶的青年时代已经死去,我正在走上壮年时代,我年龄愈大,我思想的空虚愈显得可耻.除了双目经常看见的物体外,我不能想像其他实体.自从我开始听到智慧的一些教训后,我不再想像你天主具有人的形体......我始终躲避这种错误,我很高兴在我们的精神母亲.你的公教会的信仰中找到这一点......可是我还不能用另一种方式来想像你.一个人,像我这样一个人,企图想像你至尊的.唯一的.真正的天主!我以内心的全副热情,相信你是不能朽坏.不能损伤.不能改变的;我不知道这思想是从哪里来的,怎样来的;但我明确看到不能朽坏一定优于可能朽坏,不能损伤一定优于可能损伤,不能改变一定优于可能改变.
    我的心呵叱着一切幻象,我力图把大批绕我飞翔的丑恶影像从我心目中一麾而去.可是随散随集,依然蜂拥我前,遮蔽我的视线.因之,我虽不再以人体的形状来想像你,但仍不得不设想为空间的一种物质,或散布在世界之中,或散布在世界之外的无限空际,我以为这样一个不能朽坏.不能损伤.不能变易的东西总优于可能朽坏.可能损伤.可能改变的东西,因为一样不被空间所占有的东西,在我看来,即是虚无,绝对虚无,而不仅仅是空虚,譬如一件东西从一处搬走,这地方空无一物,不论地上的.水中的.空际或天上的东西都没有,但境界则依旧存在,则是一个空虚之境,是有空间的虚无.
    我昏昧的心甚至不能反身看清自己;我以为凡不占空间的,不散布于空间的,不凝聚于空间,不能在空间滋长的,凡不具备或不能具备这些条件的,都是绝对虚无.因为我的眼睛经常在那些形象中出入,我的思想也在其中活动,而我没有看出构成这些形象的思想和形象的性质迥不相同,如果思想不是一种伟大的东西,便不可能构成这些形象.
    为此,我设想你,我生命的生命,是广大无边的,你渗透着整个世界,又在世界之外,充塞到无限的空间;天.地.一切都占有你,一切在你之中都有限度,但你无可限量.犹如空气,地上的空气.并不障碍日光,日光透过空气,并不碎裂空气,而空气充满着日光;我以为天.地.空气.海洋.任何部分,不论大小,都被你渗透,有你的存在,六合内外,你用神秘的气息,统摄你所造的万物.我只是如此猜测,因我别无了悟的方法.但这种猜度是错误的.因为按照这种想法,天地大的部分占有你的大,小的部分占有你的小;万物都充满了你,则大象比麻雀体积大,因之占有你的部分多,如此你便为世界各部分所分割,随着体积的大小,分别占有你多少.其实并不如此.你还没有照明我的黑暗.
     二
    为了驳斥那些自欺欺人.饶舌的哑吧......因为你的"圣道"并不通过他们说话......对我而言,内布利提乌斯早已在迦太基时屡次提出的难题已经足够.这难题我们听了思想上都因此动摇:摩尼教徒经常提出一个和你对立的黑暗势力,如果你不愿和它相斗,它对你有何办法?倘若回答说:能带给你一些损害,那末你是可能损伤,可能朽坏了!倘若回答说:对你无能为力,那末就没有对抗的理由,没有理由说你的一部分,或你的某一肢体,或你本体的产物,被恶势力或一种在你创造之外的力量所渗和,受到破坏,丧失了幸福而陷入痛苦,因此需要你进行战伐而予以援救,为之洗涤;据他们说,这一部分即是灵魂,需要你的"圣道"来解救,则你的"道",一面是自由而未受奴役,纯洁而未受玷污,完整而未受毁坏,一面却是可能朽坏,因为与灵魂出于同一的本体.因此,不论他们说你怎样,如果说你赖以存在的本体是不可能损坏的,则他们的全部理论都是错误荒谬,如果说你是可能损坏,则根本已经错误,开端就是大逆不道.