忏悔录-卷07（5）

     七
    我的依靠,你已经解除了我的束缚;虽则我仍在探索恶的来源,虽仍找不到出路,但你已不让我飘摇无定的思想脱出对于你的存在,对于你不变的本体,对于你垂顾的人群.审判万民,对于在你的圣子.我们的主基督之中用公教会的权力核定的圣经启引人类常生之道的信仰.
    这些信仰已在我的思想由保持而趋于巩固了;我更迫不及待的追究恶的来源.我的天主,我的心经受了多少辛苦折磨,发出了多少呻吟哀号!我却不知你正在倾耳而听.我暗中摸索,向你的慈爱号呼,这是内心无词的忏悔.我所经受的,除你之外,更无人知.我的口向我最知己的朋友们泄露了多少呢?他们怎能听到我内心的喧哄?我没有时间也没有足够的言辞可以尽情倾吐.但一切只有上达到你耳际,"我的心在嗟吁吼叫,我的志愿呈露在你面前,我眼睛的光明却不和我在一起",(见《诗篇》３７首９—１１节.)因为这光明在我心内,而我则散逸于身外;这光明不在空间,而我则注视着空间的事物;我找不到安息之境,这些事物既不接纳我,使我能说:"够了,很好!"又不让我重返较安的处所.因为我在你下面,但高出于这些事物之上;如果我服从你,你将是我的欢忭,你将使一切次于我的受造物服从我.这是所谓允执其中,是我得救的中庸之道,使我能继续承袭你的肖像,能控驭着我的肉体而奉事你.可惜我妄自尊大,起来反抗你,"我挺着似围了坚盾的颈项"(见《旧约.约伯记》１５章２６节.)向我的主直闯,卑微的受造物便爬在我头上,紧压我,绝不使我松过气来.我举目而望,只见它们成群结队,从各方面蜂拥而前;我想敛摄心神,而那些物质的影像已拦住我反身之路,好像对我说:"你想往哪里去,不堪的丑鬼!"这一切都从我的创伤中爬出来,因为"你屈辱骄傲的人,使之如受重创";(见《诗篇》８８首１１节.)我的鸱张使我和你隔离,我浮肿的脸面使我睁不开眼睛.
     八
    主,"你是永永存在",但"并不永永向我们发怒",(见《诗篇》３２首１１节;８４首６节.)你怜悯尘埃灰土的我,你愿意在你面前,改造我的丑恶.你用内心的锥刺来促使我彷徨不安,直至我心灵看到真实的信光.我的浮肿因你的灵药而减退了,我昏愦糊涂的心灵之目依仗苦口的瞑眩之药也日渐明亮了.
     九
    最先你愿意使我看到你是怎样"拒绝骄傲的人,把恩宠赐给谦虚的人",(见《新约.雅各书》４章６节.)你以多大的慈爱揭示人们谦虚的道路,既然"你的道成了血肉,寓于人世",(见《约翰福音》１章１４节.)你使一个满肚子傲气的人把一些由希腊文译成拉丁文的柏拉图派的著作介绍给我.
    我在这些著作中读到了以下这些话,虽则文字不同,而意义无别,并且提供了种种论证:"在元始已有道,道与天主同在,道就是天主;这道于元始即与天主同在,万物由此而成,没有他,便没有受造;凡受造的,在他之内具有生命,这生命是人的光;这光在黑暗中照耀,黑暗却没有胜过他";人的灵魂,虽则,"为光作证,但灵魂不是光",道,亦即天主自己,才是"普照一切入世之人的真光,他已在世界上,世界本是借他造成的,但世界不认识他."至于"他来到了自己的领域,自己的人却没有接纳他,凡接受他的人,亦即信他的名字的人,他给他们成为天主的子女的权能"(见《约翰福音》１章１—１２节.),这些话,我没有读到.