忏悔录-卷10（13）

     三十一
    每天还有一种负担,希望这负担够我一天受用!我们需要饮食来补充身体每天的消耗,直到有一天,你止息了我饮啖的机能,用神妙的餍饫来斩断我口腹之欲,使朽坏的躯壳化为永久不朽.
    可是目前,这需要为我是一种乐事,为了不被这乐趣俘虏,我和它作斗争,每天用斋戒作战,鞭鞑我的躯体,使它驯伏;但我的痛楚被乐趣所驱除.因为饥渴是一种痛苦,如无饮食的救济,则和寒热病一般,饥火中烧,致人于死.由于你的赐赉照顾,天地水土为我们脆弱的肉躯供应救药,灾难因此成为乐事了.
    你教诲我们取用饮食应该作为药物.但当我从饥饿进入饱饫的阶段时,口腹之欲便乘隙而入,向我撒下罗网,因为这个过渡阶段就是一种乐趣,而充肠果腹若非通过这个阶段,别无途径.本来为维持生命而饮食,但危险的乐趣追随不离,而且往往争先着,以致我声明成愿意为了维持生命而做的,转而为它做了.
    二者的方式并不一样:为维持生命本已足够的,为了口腹之乐却嫌不够,往往很难确定是否为了身体的需要而进食,还是受饕餮的引诱而大嚼.我们这个不幸的灵魂对于这种疑团却是正中下怀,乐于看不清什么是维持健康的节制,乘机找寻借口,以养生的美名来掩盖口腹之欲.我每天努力抵抗这一类的诱惑,并且恳求你的帮助.由于我对这点尚未有明确的观念,我把我的疑虑上陈,听候你的指示.
    我听到我的天主的命令:"你们的心不要沉湎于酒食".(见《路加福音》２１章３４节.)我绝不酗酒,我求你怜悯,终不要让我嗜酒.但你的仆人有时不免于饕餮,更求你怜悯,使我深恶痛绝.没有你的恩赐,一人决不能清心寡欲.你倾听我们的祈祷,赐赉有加;即使在斩祷前,我们所蒙受的恩泽来自你,面以后所以能认识你的恩赐也来自你.我从未沉湎于酒,但我认识有些酒徒被你感化成为有节制的人.因此,一人能不染过去未有的恶习,另一人能改弦易辙,先后不同,都是你的工程,而两人能意识到所以然的原因,也是你的工程.
    我又听到你另一道命令:"不要随从你的欲情,应抑制你的欲望."(见《德训篇》１８章３０节.)由于你的恩赐,我又听到这样一句使我拳拳服膺的话:"我们吃也无损,不吃也无益."(见《哥林多前书》７８章８节.)意思是:前者并不使我富裕,后者并不使我匮乏.还有一句名言:"无论什么境况,我都能知足,我知道如何处宽裕,我也知道如何处贫困.我依靠加给我力量的天主,所以能应付一切."(见《腓立比书》４章１１—１４节.)这真是天朝战士的气魄,决非身为尘埃的我们所能企及的.但是主啊,请你愿念我们都是灰土,你用灰土造了人类,并且失而复得.使徒保罗所以能如此,并非依靠自身,因为他本身也是灰土,他是在你启发之下道出了我所服膺的至言:"我依靠加给我力量的天主,能应付一切."求你加给我力量,使我有这样的能力;把你所命的赐给我,然后依照你所愿而命令我.保罗承认自己一切得自你:"谁要夸耀,夸耀应归于主."(同上《哥林多前书》１章３１节.)我又听到另一位要求你说:"请你解除我口腹之欲."(见《德训篇》２３章６节.)于此可见,我的圣善的天主啊,凡依照你的命命而实践的,都是出于你的赐赉.