忏悔录-卷10（14）

    我的慈父,你又教诲我:"自处洁净的人,一切都是洁净;但如有人因饮食而使人失足,就有罪了;天主所造的都是好的,没有一物可以抛弃的,但领受时应感谢天主;食物并不使我们见悦于天主;不要使人以饮食来批判我们;吃的人不可轻看不吃的人,不吃的人不可批判吃的人."(见《新约.提多书》１章１５节;《罗马书》１４章２０节;《提摩太前书》４章４节;《哥林多前书》８章８节;《歌罗西书》２章１６节;《罗马书》１４章３节.)
    这是我所聆的教训,我感谢你,赞美你,我的天主.振我聋聩.照我心田的良师.求你救我于一切诱惑.我不怕食物的不洁,只怕嗜好的不洁.我知道你容许挪亚吃一切禽兽的肉;(事见《创世纪》２５章３６节.)以利亚食肉后恢复了体力;(事见《旧约.列王纪上》１７章６节.)约翰惊人的苦行,也以蝗虫为食,并不因食肉而受带累;(事见《马太福音》３章４节.)但我也知道以扫因贪一盆扁豆而受欺;(事见《创世纪》２５章３０—３４节.)大卫以渴求饮水而自责;(事见《旧约.撒母耳记下》２３章１５—１７节.)而我们的君王耶稣所受试探,不是酒肉,而是面包;(见《马太福音》４章３节.)人民在旷野中所以受到惩罚,不是因为想吃肉,而是为想吃肉而抱怨天主.(事见《旧约.民数记》１１章４节.)
    我被围于诱惑之中,每天和口腹之欲交战;这种贪欲和淫欲不同,不能拿定主意和它毅然决绝,如我对于绝欲的办法;必须执住口腔的羁勒,驾御控纵.主啊,哪一人能丝毫不越出需要的界限?如果有这样的人,真是伟大,请他赞美你的圣名.我呢,我是一个罪人,我决不能如此.但我也赞美你的圣名.希望战胜世界的耶稣,为我的罪恶代求,希望他把我列为全身残弱的肢体之一,因为"你的双目洞烛它的缺陷,人人都记录在你的表册上."(见《诗篇》１３８首１４节.)
     三十二
    芬芳的诱惑对我影响不大;闻不到,并不追求;嗅到了,也不屏绝;但我准备终身不闻芬芳.至于我有此打算,可能估计错误.因为我内心一片黑暗,使我看不出我本身能做什么,以致扪心自问我有什么能力时,我也轻易不敢自信,除了经验已经证明外,我内心一切往往最难测度.人的一生既是连续不断的考验,对于生活谁也不能有恃无恐,一人能改恶从善,也能变好为坏.唯一的希望,唯一的依赖,唯一可靠的保证是你的慈爱.
     三十三
    声音之娱本来紧紧包围着我,控制着我,你解救了我.现在对于配合着你的言语的歌曲,以优美娴熟的声音唱咏而出,我承认我还是很爱听的,但不至于留连不舍.这些歌曲是以你的言语为灵魂,本应在我心中占比较特殊的席位,但我往往不能给它们适当的位置.有时好像给它们过高的光荣:听到这些神圣的歌词,通过乐曲唱出,比了不用歌曲更能在我心中燃起虔诚的火焰,我们内心的各式情感,在抑扬起伏的歌声中找到了适合自己的音调,似被一种难以形容的和谐而荡漾.这种快感本不应使神魂颠倒,但往往欺弄我;人身的感觉本该伴着理智,驯顺地随从理智,仅因理智的领导而被接纳,这时居然要反客为主地超过理智而自为领导.在这方面,我不知不觉地犯了错误,但事后也就发觉的.