忏悔录-卷13（9）

     二十
    "使水滋生蠕行的生物!"(见《创世纪》１章２０节.)使海怀孕,产生你的工程!由于水能区别尊卑,便成为天主的喉舌,天主通过它说:水不要滋生地面上的有灵之物,而滋生蠕行的生物和翱翔天空的飞鸟.天主啊,这些蠕行的生物即是你的"圣事".它们凭借圣贤们的行动,游于尘世痴迷的波浪中,用你的名义,使人类受到你的"洗礼"的润泽.从此出现了种种宏伟的奇迹,犹如庞然巨鳞,而传播你的言语的使者则飞翔于上空,在你圣经的穹苍中,不论他们在哪里栖息,都有你圣经的威力呵护,因为这"不是无声无息的言语,他们的喊声,他们的言语传遍于天涯地角",(见《诗篇》１８首４节.)因为你祝福他们,使他们繁盛.
    是否我在哄人?是否我把天上事物的明确概念和穹苍之下波涛汹涌的海洋中的物质事物混淆不分呢?有些事物的概念是已经确切规定,世世相传,绝无增损,犹如智慧与知识的光明,但这些概念同时牵连到繁衍的.各式各样的物质行动,在你天主祝福之下,彼此相生,孳乳繁息:你顾念我们感觉的喜新厌旧,因此使唯一的真理,通过肉体的行动,在我们思想中构成形形色色的想像而表达于外.
    水能滋生这一切,但是依恃你的"道".由于人类远离了你的永恒真理,才需要溢生这一切,但也仅仅在你的"福音"之中,因为这一切虽出于水,但必须凭借你的道,才能使它们在苦涩凝滞的水中滋生.
    万有是美好的,因为是你创造的,但你,万有的创造者,更是无比美好.假如亚当不堕落,那末从他怀中不会流出海洋的苦水,即怀着深度的好奇心,暴风雨般的傲气和不能自持的躁妄的人类.也不需要传授你的圣经的人,在水中,用物质的和可感觉的行动,把你的奥妙的行动和言语表达出来.我是如此解释"蠕行的生物"和"飞鸟":人们即使得到这些象征的润泽.陶冶,也不能越出他们所隶属的物质"圣事"的界限,除非他们的灵魂能获得更上一层的精神生活,在"道"的启发之后,造诣到纯全的境界.
     二十一
    为此,由于你的圣"道",已不再从海洋深处滋生蠕行的生物和飞鸟,而是从脱离苦水后的陆地上长出"有生命的灵魂".(见《创世纪》１章２４节.按此语原意为"生物",奥氏据通行拉丁文译本,译为"有生命的灵魂",以此象征信徒.)
    这灵魂不再和被水淹没时一样,需要外教人所必须的"洗礼",因为从你规定了入天国的条件后,别无其他门径进入天国.这灵魂在信仰方面也不再要求灵异奇迹了,因为他已不再是,"不睹奇迹灵异决不相信"(见《约翰福音》４章４８节.)的人了,因为信徒的陆地和不信者的苦海已经分清,而"通晓万国方言不是为信徒,而是为警告不信的人".(见《哥林多前书》１１章２２节.)你在水上建立的陆地,也不再需要海水遵照你的道而滋生飞鸟了.请你派遣使者向大地传布你的"道".我们仅能传达他们的事业,惟有你才能在他们身上行动,创造有生命的灵魂.