忏悔录-卷13（10）

    陆地产生灵魂,因为陆地是这些工作所以能创造灵魂的因素,犹如海是产生"蠕行生物和天空飞鸟"的因素.地已经不需要这些动物了,虽则在"你为信徒所准备的筵席"(见《诗篇》２２首５节.)上还供着捕自水中的鱼;因此水中捕鱼不过为了供养陆地;飞鸟是海的产物,但在陆地上繁殖.最先传布福音的原因是由于人们不信宗教,但信徒也每天从福音中获得各式教训和祝福.至于有生命的灵魂则生自大地,因为捐弃尘世的浮华,仅仅为信徒有用,使他们为你而生活;灵魂如果生活在逸乐之中,生活在宴宏鸩毒之中,是虽生犹死,因为你才是使心地纯洁者获得充沛生气的逸乐.
    使你的工作人员不要再像在不信的海水中布道时通过灵奇.通过神秘隐语来轰动愚昧,因灵异的威慑而产生敬仰......这是亚当逃避你的圣容,子孙成为深渊后,走向信仰的途径......希望他们犹如在和深渊截然分清的地面工作,在信徒前生活,成为信徒的模范,促使信徒取法.
    这样信徒不仅闻其所闻,而且也躬行实践:"寻求天主吧,你们的灵魂将生活着",(见《诗篇》６８首３７节.)使大地生长有生命的灵魂."不要取法世俗"(见《新约.罗马书》１２章２节.),应防止受世俗沾染.你们的灵魂因追求世俗而死亡,惟有逃避世俗才能生活.你们该防止残酷横逆的骄傲,丧人神志的快乐,自欺欺人的学问,使它们成为降伏的野兽,驯服的家畜,无毒的长虫.这些都象征灵魂的趣向:妄自尊大,纵情佚乐和好奇的鸩毒,都是灵魂死亡后的行径,因为灵魂虽说死亡,但仍不能冥然不动:灵魂离开生命之泉而死,被消逝的世俗所收拾,也就亦步亦趋跟着世俗.
    天主啊,你的"道"是永生的泉源,不会消逝,因此不容许我们离开你的圣"道".你的"道"对我们说:"不要取法这个世俗,使大地在生命的泉源中生长有生命的灵魂",一个纯洁的灵魂,能在你的道中,凭借福音的作者们,仿效那些仿效你的基督的人.这便是"各从其类"(见《创世纪》１章２１节.)一语的意义.因为朋友之间才能彼此相效,所以使徒保罗说:"你们要像我,因为我也像你们".(见《加拉太书》４章１２节.)
    这样,在有生命的灵魂上,有驯良的仁兽,因为你命令过:"进行工作时应当谦和,你就为人所喜爱":(见《德训篇》３章１９节.)有良好的家畜:"不吃无损,吃也无伤";(见《哥林多前书》８章８节.)有良好的.不会毒害人的蛇,它们能机警地防范着,它们享用自然,仅仅为了使人从受造之物进而辨别永恒.认识永恒.这些动物出离了死亡的道路,成为良好的动物,为理智服务.
     二十二
    主,我们的天主,我们的创造者,我们的情感一朝摆脱了促使我们趋向败亡的耽玩世俗之心,我们的灵魂才度着良好生活而开始真正的生命,这样实践了你通过使徒而诰诫我们的话:"不要随从世俗",因此也实践了你接着说的:"要变化气质,重建新心."(见《罗马书》１２章２节.)你不教我们"变化""各从其类",不教我们仿效前人或仿效生活比较良好的人.因为你不说:"造人,各从其类",却说:"我们要照我们的肖像造人",(见《创世纪》１章２６节.)使我们能从此体味出你的圣意.