安娜_卡列宁娜(上)-第2部-33

    基蒂跟施塔尔夫人也同时认识了,这种结识,连同她对瓦莲卡的友情,不但强烈地影响了她,而且对于她精神上的痛苦,也觉得有了些安慰.她在由于这种结识而展现在她面前的一个完全新的世界之中,和她的过去毫无共同之地的.崇高的.美好的世界中,......从那世界的高处她可以冷静地回顾往事......找到了这种安慰.它向基蒂显示出除了她一直沉湎的本能生活之外还有一种精神生活.这种生活是由宗教显示出来的,可却不是一般的宗教,它和基蒂从小所知道的宗教,在祈祷仪式上,在可以会见朋友的寡妇院里的通宵的礼拜上,跟在同牧师背诵斯拉夫语的教文上所表现出来的宗教是毫无共同之处的.此乃一种崇高的.神秘的和高尚的思想感情相联系的宗教,人不仅能够按照吩咐相信它,同时也能够热爱它.
    基蒂并不是从言语中明白这一切的.施塔尔夫人同基蒂谈话,就像与一个可爱的小孩谈话一样,那使她愉快地回忆起自己的青年时代来;仅仅有一次她说起在人类的一切悲哀之中,只有爱和信仰能够给予安慰,而且说照基督的怜悯看来,没有一种悲哀是微不足道的;于是她立刻转移话题,谈别的事情了.可在施塔尔夫人的每一个举止行动.每一言谈话语.每一天国般的......像基蒂所称呼的......眼光中,尤其是在她从瓦莲卡口中听来的对于她似乎是完全新奇的全部生活经历中,基蒂发现了她从前不知道的"重要的"东西.
    可是,虽然施塔尔夫人品德崇高,身世动人,她的话语高尚而优美,基蒂却不禁在她身上发觉了某些使她困惑的特征.她注意到每当人家问起她的亲属之时,施塔尔夫人总是轻蔑地微微一笑,那神情里没有基督教的慈善精神.她还注意到当她看见她和天主教神父们在一起的时候,施塔尔夫人就特意使她的脸处在灯罩的阴影下,神色异常地微笑起来.这即使是两件小事,却使她迷惑了,她开始怀疑施塔尔夫人.可是,瓦莲卡,孤零零的,没有朋友,也没有亲戚,怀着悲哀的失望,无所需求,也不懊悔,正是基蒂梦寐以求却只能远观而不可亵玩的完美无缺的人物.而在瓦莲卡身上,她看出来人只应当忘却自己而爱别人,这样人才能够安静.幸福和高尚.而这就是基蒂所渴望的.现在清楚地看出来什么是最重要的,既然如此她马上全心全意地投身到展现在她面前的新生活中.依照据瓦莲卡讲述的关于施塔尔夫人以及旁的人们的所做所为,基蒂已经构思出她自己未来的生活计划.她要像瓦莲卡屡屡谈及的施塔尔夫人的侄女阿琳一样,无论住在什么地方都要去寻找生活于苦难中的人们,尽力帮助他们,给他们《福音书》,读《福音书》给病人.罪犯与临死的人听.如阿琳那样读《福音书》给罪犯们听,这个念头格外使基蒂陶醉而神往.但是这一切都是基蒂既没有对她母亲,也没有对瓦莲卡说起过的秘密的梦想.
    虽然等待着可以大规模地执行她的计划的时机,基蒂,可是就在现在,在有这么多害病和不幸的人们的温泉,她很容易就找到了仿效瓦莲卡来实行她的新主义的机会.
    最初公爵夫人只注意到基蒂受到施塔尔夫人,尤其是瓦莲卡的那种她所谓ｅｎｇｏｕｅｍｅｎｔ的强烈影响.她看到基蒂不但在活动上模仿瓦莲卡,就连走路.说话.眨眼睛的样子也都不自觉地模仿她.可是后来公爵夫人注意到在她女儿心中除了狂热之外,还发生了某种严重的精神变化.