红与黑(中)-卷上-26（2）

    在三百二十一个修士当中,其余的都是些粗俗的人,他们整天诵读拉丁文,可是他们不一定懂得.他们差不多都是农民的儿子,为了解决面包问题,他们宁愿来这里念几个拉丁词而不愿锄地耕田.根据这一观察,朱利安在进修道院的初期,就自信他会迅速获得成功."在一切事业中,都需要聪明人,因为总是有工作要做的,"他暗想道,"在拿破仑的统治下,我会是一个士官,在未来的神父中,我将是一个代理主教."
    "所有这些可怜虫,"他继续暗想道,"从小就是干粗活的,他们在来到这里以前,一直吃着黑面包和凝乳过活.住在茅草盖成的小屋子里,他们每年只能吃到五六次肉.象古代罗马士兵一样,把战争看成真正的休息,这些粗野的农民,简直被修道院里的幸福生活迷了心窍."
    在他们的阴沉的眼睛里,朱利安所看到的,只是饭后得到满足的生理上的需要和饭前迫切期待着的生理上的快乐.正是在这样一批人中,朱利安应该显出自己是个佼佼者,但是朱利安还不知道,也是大家不愿意告诉他的,就是他们在修道院里学习的教义.教会史等各项课程中,考上第一名的,在他们看来,就是一种光辉的罪恶.自从伏尔泰以来,也就是说,自从实行两院制政治以来,由于互不信任和个人反省这个实质性的倾向,在一般民众的头脑中,养成了互相猜疑的坏习惯,法国教会好象已经了解到书本是它的真正的敌人.在它看来,只有心灵的屈服,才是一切.在学术研究中取得成功,即使是神圣的学术研究,对它来说,都是可疑的,而且还理应如此.谁能阻止象西哀士和格雷古瓦(格雷古瓦(Ｈｅｎｒｉ　Ｇｒéｇｏｉｒｅ,１７５０—１８３１),法国神父,修道院院长,国民公会议员.他之所以闻名于世,是因曾在国民公会中第一个建议废除王权并把路易十六交付法庭审讯.一八一九年他又在格勒诺布尔地方议会选举中被选为议员,由此也可看出当时资产阶级自由派的势力有所增长.)那样卓越的人不走向另一方面去呢!吓得发抖的教会依附教皇,把他当作拯救自己的唯一的希望.只有教皇才能设法麻痹个人反省的精神,用教廷里煊赫神圣的典礼仪式,使苦闷病态的人的心灵受到感动.
    对于各种不同的真理,朱利安只是理解一半,而他在修道院里听到的一切言论,差不多又把这些真理否定了,因此他陷入了深沉的忧郁之中.他拼命工作,很快就学会了对一个神父非常有用的东西,但在他的眼睛里,这些东西又都是非常错误的,而且对它丝毫不感兴趣.他觉得除了学习这些东西以外,简直无事可做.
    "难道我被整个世界遗忘了吗?"他独自想道.他不知道比拉尔神父已经收到好几封从第戎寄来的信,看过后就扔在火里烧掉了.这些信虽说措词十分得体,却也流露出最强烈的热情.严重的悔恨好象正在和这爱情搏斗."也罢,"比拉尔神父心里想,"至少这个年轻人爱过的那个女人,不是一个不信神的人."
    有一天,比拉尔神父拆开了一封差不多已被泪水浸湿了一半的信,这是一封表示诀别的信.最后,写信人向朱利安说道,"天主总算允许我憎恨了,但不是憎恨我的罪过的制造者,因为他将永远是我在世上最亲爱的人,而是憎恨我那罪过本身.亲爱的朋友,牺牲是定了的.您当然很清楚,这牺牲不是没有受过眼泪的洗礼的.我对他们应该负责的那些人,也是您曾经百般痛爱过的那些人,他们的永福得到保证了.一个公平正直然而又是严厉的天主,再不会因为他们母亲的罪过而对他们采取报复.再见,我的朱利安,愿您公平正直地对待世人吧."