红与黑(中)-卷上-26（4）

    朱利安自从觉察到自己的狂妄行为后,便不再感到烦恼.他很想了解一下这罪恶究竟有多大,为此,他略微放弃他用来拒绝他的同学们的那种孤高而执拗的沉默.于是大家就趁机向他进行报复了.他的进步引起了大家的轻蔑,甚至引起了嘲笑.他这才明白,自从他进修道院以来,没有一个小时,特别是在休息的时间里,不是在谈着对他的评价问题,要不就给他增加几个敌人,或者赢得一个真正有德行或举动比较文雅的修士对他的好感.乱子闯得太大,要挽救这一局面是太困难了.从今以后,朱利安时刻注意着提高警惕,他必须把自己塑造成一个完全不同的性格.
    举例来说,他的眼睛的表情就给他带来了很多麻烦.在这样的地方,人们应该让眼睛低垂着,这并不是没有道理的."当我在韦里埃时,我是多么自负呀!"朱利安暗想道,"那时候,我相信我是生活着,我一心一意地准备迎接我的未来,现在我已经踏进这个世界,一直到我演完这个角色为止,我将发现我的周围布满了真正的敌人.每一分钟都很虚伪,"他补充道,"这是多么大的困难啊!即使是古代大力士赫丘利的功绩也不免相形见绌.现代的赫丘利就是西克斯特五世(西克斯特五世(Ｓｉｘｔｅ－ｑｕｉｎｔ,１５２０—１５９０),罗马教皇,出身贫穷,被小兄弟会的叔父收养,进入修会.后至波伦亚等城宣道,一五六○年进入罗马教廷圣职部,一五七○年为枢机主教,一五八五年当选为教皇.当选后对内改革教会组织,并使之定型,坚决反对异教.他又美化罗马城,下令对圣彼得大教堂著名圆顶进行加工,修复许多教堂.对外政策灵活多变,开始时接近北法兰西贵族天主教的同盟,但在亨利三世被刺后又接近亨利四世.),他一连十五年,用谦虚谨慎的态度,欺骗了四十个大主教,他们亲眼看见过他整个青年时代那种泼辣而高傲的作风.
    "知识在这里简直算不了什么!"朱利安带着愤懑的情绪暗想道,"在教义.教会史等课程中获得进步,只是起点表面的作用.大家对这个问题讲的那番话,都是为了要把象我这样的傻瓜推到陷阱里去.唉!我唯一的优点,是我的进步快,善于领会那些无稽之谈的含义.他们是不是真正重视这些东西的真实价值呢?他们会象我一样地去判断吗?我真愚蠢,居然自以为了不起!我经常考得第一名,其结果只能使我在离开修道院而需要赚钱口时,反而得到一个不利于工作安排的坏成绩.夏泽尔比我知识丰富得多,他作文常常爱发议论,因而他被降到第五十名.如果他偶尔考得第一名,那是他心不在焉的结果.啊!只要比拉尔先生肯说一句话,那对我该是多么有益呀!"
    朱利安自从看透了这种情况以后,那些长时间的苦行修炼,例如每周五次数念珠的祈祷,唱圣心赞美诗等等,他一向认为都是最沉闷无聊的,如今却成为他最感兴趣的活动了.他严格检查自己,特别注意不要扩大使用自己的策略,他不象院内那批模范修士,一上来就要做出一些有意义的行为,来证实自己是个十全十美的基督徒.在修道院里,吃一个带壳的熟鸡蛋的方式,也是可以表示虔诚生活中所取得的进步的.
    读者也许会笑起来,那么就请他回忆一下德利尔神父(德利尔(ａｂｂé　Ｊａｃｑｕｅｓ　Ｄｅｌｉｌｌｅ,１７３８—１８１３),法国诗人,曾将维吉尔及弥尔顿的作品译成法文.)在路易十六宫廷的一位贵妇人家里午餐时吃鸡蛋所犯的错误吧.