忏悔录-卷05（7）

    你尚未"为我的口设下遮拦,为我的唇装置关键,使我的心不倾向于xie6*恶的言语,使我不和作恶的人同恶相济"(见《诗篇》１４０首３—４节.),因此我依旧和他们的"选徒"往来,但我对于这种错误学说已不再希望深造;在我尚未找到更好的学说之前,我决定暂时保留,但已较为冷淡松弛了.
    这时我心中已产生了另一种思想,认为当时所称"学园派"(按即阿尔塞西拉斯(Ａｒｋｅｓｉｌａｓ公元前３７５—２４０)等所创的"新柏拉图派".)哲学家的识见高于这些人,他们主张对一切怀疑,人不可能认识真理.我以为他们的学说就是当时一般人所介绍的,其实我尚未捉摸到他们的真正思想.
    我也毫不掩饰地批评我的居停主人,我觉得他过于相信摩尼教书中所充斥的荒唐不经之说.但我和他们的交谊依旧超过其他不参加摩尼教的人.我已不像过去那样热心为该教辩护,可是由于我只和他们熟稔......有许多教徒匿居罗马......我便懒于探求其他宗教,我也不再希望在你天地主宰.一切有形无形之物的创造者的教会内寻获他们先前使我脱离的真理.我以为相信你具有人的肉体,相信你和我们一样方趾圆颅,是太荒谬了.想到我的天主,我只能想像一团物质......我以为凡存在的东西都是如此......这是我所以坚持我不可避免的错误的主要而几乎唯一的原因.
    为此我也相信存在着恶的本体,是一团可怖的.丑陋的.重浊的东西......摩尼教名之为"地"......或是一种飘忽轻浮的气体,这是他们想像中在地上爬行的恶神.由于我尚有一些宗教情感,我不得不相信善神不能创造恶的本体,因此我把这团东西和善对峙着,二者都是无限的,恶的势力比较小,善的势力比较大;从这个害人的原则上,产生了其他一切侮辱神明的谬论.
    我的思想每次企图返回到"公教"(按天主教也称公教.)信仰时,总觉障碍重重,因为我理想中的公教信仰,并非公教的信仰.我以为设想你天主......我向你解说你的慈爱的天主......除了和恶神对立的部分我认为必然有限度外,其余部分都是浩浩无限,比了设想你各部分都限制于人的形体之中,一定更符合虔诚的宗教精神.我以为相信你没有创浩恶......由于我的愚昧无知,我心目中的恶是一个实体,甚至是物质的实体,因为我只能想像精神是一种散布于空间的稀薄物体......比了相信恶的本体来自你,也比较好.至于我们的救主,你的"独子",(按指耶稣基督.)我以为他为了拯救我们,从你光明的庞大体质中分出,除了我的凭空想像外,我对他什么不相信.因此,我以为这样的性体不可能生自童女玛利亚,否则必然和肉体混淆;而按照我的想像,我看不出怎样能混合而不受玷污.因此我害怕相信他降生成人,因为我将不得不相信他受血肉的玷污.
    现在,凡蒙被你的宠光的人读我的忏悔,将善意地.亲热地哂笑我;可是我当时的确是如此.
     十一
    其次,在我看来,摩尼教中人对你的圣经所提出的批评,是无法辩驳的.但我有时很希望能和一位精通圣经的人讨论每一问题,听取他的见解.