忏悔录-卷08（2）

    主啊!"你使诸天下垂,你亲自陟降,你一触山,而山岳生烟",(见《诗篇》１４３首５节.)你用什么方法进入这样一个人的心灵中呢?
    西姆普利齐亚努斯说,维克托利努斯读了圣经,又非常用心地钻研基督教的各种书籍.他私下对西姆普利齐亚努斯真心地说:"你知道吗?我已是基督的信徒了!"西姆普利齐亚努斯回答说:"除非我看见你在基督的圣堂中,我不相信.我也不能认为你是信徒."他便笑着说:"那末墙壁能使人成为信徒了!"他屡次说自己是信徒,西姆普利齐亚努斯屡次作同样的答复,而他也屡次重复墙壁的笑话.其实他是害怕得罪朋友们,害怕得罪那些傲慢的魔鬼崇拜者,害怕他们从巴比伦城上,犹如从尚未被天主砍断的黎巴嫩的香柏树梢上对他仇视而加以打击.但他经过熟读深思,打定了坚定的主意,他担心自己害怕在人前承认基督,基督也将在天主的使者之前不认识他;他觉得自己以你的"道"自卑自贱的奥迹为耻辱,而对于自己效法傲魔,举行魔鬼的淫祀却不以为耻,这种行径真是荒谬绝伦.因此他对于诞妄之事,便无所惶虑,而在真理之前深觉惭愧.所以突然对西姆普利齐亚努斯说:"我们一起往圣堂中去;我愿意成为基督徒!"西姆普利齐亚努斯自言这事出乎他意料之外.便喜不自胜,陪他去了.他学习了基本教义后,不久就要求领受使人重生的"洗礼";此事在罗马引起了惊愕,教会却只是欢忭.骄傲的人们看到了是愤恨.切齿,怒火中烧;但是,主啊,为你的仆人,你是他的希望,他已不再措意于那种虚妄欺诬的疯狂了.
    最后信仰宣誓的时刻到了.在罗马,誓文有一定格式,凡将受洗礼的人事先将誓文记住,届时站在高处,向教友群众朗诵.那时神职人员请维克托利努斯采用比较隐秘的方式,凡比较胆怯怕羞的人往往得乐取这种方式,但维克托利努斯宁愿在神圣的群众之前表示自己的得救.他以为他所教的雄辩术与救援无关,尚且公开讲授,不怕在疯狂的人群之前发挥自己的见解,那末更何惮于在你的驯顺的羊群前宣布你的言论?因此他上台宣誓了,听众认识他的,都在相互指称他的名字,带着低低的赞叹声.可是谁不认识他呢?在皆大欢喜中,可以听到勉强抑制的欢呼:"维克托利努斯!维克托利努斯!"大家一看见他登台,欢欣鼓舞的情绪突然爆发了,但很快就肃静下来,都聚精会神地倾听着.他带着非常的信心,朗朗诵读着真实的信仰誓文.大家都想拥抱他,把他迎接到自己心中.的确大家都用敬爱和欢乐的双手去拥抱他.
     三
    好天主啊!人们对于一个绝望的灵魂从重大的危险中获得救援,比了始终有得救希望或遭遇寻常危险的灵魂,更觉得快乐,这种心情从何而来的呢?你,慈悲的父亲,你也"对于一个罪人悔改,比较对九十九个不用悔改的义人更欢喜."(见《新约.路加福音》１５章７节.)我们怀着极大的喜悦,听得牧人找到迷途的羊,欢欢喜喜的负荷在肩上而归,和妇人在四邻相庆中把找到的一块钱送回你的银库中.读到你家中的幼子"死而复生,失而复得",我们也为之喜极而涕,来参加你家庭的大庆.这是你在我们心中,在具有圣爱的神圣天使心中所享的快乐,因为你是始终不变的,你永永不变地注视着一切有起有讫.变化不定的事物.