忏悔录-卷09（3）

    我们当时的情况是如此,我们竭力安慰凡莱公都斯,他虽则对于我们的归正闷闷不乐,但并不妨碍我们的友谊;我们鼓励他尽好分内的,夫妇生活的责任.对于内布利提乌斯,则我们等待他加入一起,他和我们不过相距咫尺,而且几乎就能实现了.这些日子终于过去,为我真是度日如年,因为我渴望着空闲自由的时刻,为了能尽情歌唱:"我的心向你说:我曾找寻你的圣容,主,我还要找寻你的圣容."(见《诗篇》２６首８节.)
     四
    正式脱离雄辩术讲席的日子终于到了,虽则我思想上早已脱离.大事告成:你已解放了我的心,现在又解放了我的口.我兴高采烈地感谢你,和亲友一行,启程到别墅中去.
    在那里我写了些什么?我的文学已经为你服务,但还带着学校的傲慢气息,一如奔走者停步后呼吸还觉得急促;在我记述和友好谈论或在你面前自问自答的语录中以及和外出的内布利提乌斯的通讯中,都流露着此种气息.
    我已经急于要转到更重大的事件了.什么时候我才有充分的时间来追述你尤其在这一阶段中所加给我的一切洪恩厚泽呢?过去种种如在目前.主啊!向你忏悔往事,我还感到温暖,譬如回想你不知用了哪一种利剑刺我的心灵,降伏了我;你怎样"削平了我思想上的山丘,修直了曲折的道路,填平了崎岖的峻坂";(见《路加福音》３章４节.)你怎样用你的独子,"我们的救主耶稣基督"(见《彼得前书》３章１８节.)的圣名使我心爱的弟兄阿利比乌斯俯言就范,起初他甚至在我们书札中看到这名字便生憎恶,宁愿在我文字中嗅到学校中的.已被"你砍倒的香柏"的气味,不愿闻教会内防御毒蛇有奇妙功能的药草.
    我的天主啊!我讽诵大卫的诗歌.洋溢着衷心信仰的诗歌.最能扫除我们满腹傲气的诗歌时,我向你发出哪些呼声?这时我对于真正的爱还是一个学徒,我和阿利比乌斯都是"望教者",(见《诗篇》２８首５节.)住在乡间别墅中,母亲和我们在一起,她虽然是个妇女,但在信仰上却是杰出的丈夫,她具有老年的持重,母亲的慈祥,教友的虔诚.我在讽诵这些诗歌时,发出哪些呼声?使我内心燃起对你多么大的爱火?我抱着如此热情,假如可能的话,真想将这些诗篇向全世界朗诵,用以谴责人类的狂妄!可是全世界不是都在讽诵吗?"没有一人能挣脱你的煦育."(见《诗篇》１８首７节.)我是多么痛恨那些摩尼教徒?却又怜悯他们的昏昧,不懂那些奥赜,不识那些妙剂,反而至死不悟,訾诋续命的药饵.我真希望他们隐在我身旁;当我心旷神怡讽诵《诗篇》第四首时,希望他们看看我的面容,听听我的声音,希望他们体会到这些诗歌如何为我而发:"我的公义的天主啊!我向你呼吁时,你应允我;我在困苦之中,你使我舒畅;求你怜悯我,俯听我的祈祷".(同上,４首２节.)希望他们窃窃私听,而我则并不觉察;否则他们必以为我诵读这篇诗是针对着他们的;其实如果我知道有人听着看着,我决不会说话,决不会说那些话;他们呢,也决不认为这些话出于我肺腑,只是在你面前,对我自己说的.
    我一面是战栗恐惧,一面却欢欣鼓舞地信慕你的慈爱.当你的慈祥之神对我们说:"人的儿子们,你们心事重重何时为止.你们为何要喜爱空虚,寻觅虚伪?"(同上,３节.)上述种种心情已自然而然露于目光,流于声息.的确,我喜爱过空虚,寻觅过虚伪.但是主,"你已经显扬你的圣者",(同上,４节.)"起之于死中,升之于诸天,位之于己右",(见《以弗所书》１章２０节.)又自天派遣他所许的"施慰之神,真理之神".(见《约翰福音》１４章１６节.)他已经派遣,而我还茫然不知.他已经派遣,因为他已复活升天,受到显扬.在此以前,"圣神"尚未降临,因为耶稣尚未受荣显.先知呼喊说:"你们心事重重,何时为止?你们为何喜爱空虚,寻觅虚伪?你们该知道天主已经显扬他的圣者."他至今在呼喊:"你们该知道,"而我仍长期愤愤,喜爱空虚,寻觅虚伪.为此,我听了不胜惊怖,因为我回忆过去的情况,这些话真是针对着我这样的人.我奉为真理的那些幻像,不过是空虚,是虚伪.我回想及此,禁不住痛恨而长太息.希望那些至今还在喜爱空虚.寻觅虚伪的人听听这些话,可能他们也要转侧不安而唾弃前非.如果他们向你呼吁,你一定俯听他们,因为"代我们求你"(见《新约.罗马书》８章３４节.)的基督,以血肉之身真的为我们受死.