忏悔录-卷09（5）

    我又致书于你的圣善的主教安布罗西乌斯,具述我以往的错误和现在的志愿,请教他我最好先读圣经中哪一卷,使我更能有充分的准备,为领受洗礼的恩泽.他教我先读《以赛亚书》这一定是由于这位先知最明白清楚地预言你的福音和外族的归化.可是一开卷我便不解其中意义,以为全书都是如此,便暂时放下,希望等我对你的圣训比较熟悉后再行阅读.
     六
    我登记领受洗礼的日子终于到了.我离开乡村回到米兰.
    阿利比乌斯愿意和我一起受洗,同沾复生恩宠.这时他已满怀谦抑,具有领受你的"圣事"的精神;他非常坚强地压制肉身,竟敢在意大利冰冻的土地上赤足步行.
    我们两人外,加上我孽海中来的儿子阿得奥达多斯.这个孩子,你给他很好的资质,还不满十五岁,而聪慧超过许多青年博学之士.主,我的天主,我承认这都是你的恩赐,你是万有的创造者,你能斡旋我们的丑行.我在这孩子身上,除了罪业之外,一无所贻.至于我们所以能遵照你的法度教养他,也是出于你的启发,不是别人指导.因此我只能归功于你的恩赐.
    在我所著《师说》一书中,记述了他和我的谈话.你知道书中所列和我交谈者的议论,便是他十六岁时的思想.我记得他还有许多更突出的见解.这样的天赋真使我惊悚,除了你之外,谁能制造这样的奇迹?
    你不久就使他脱离尘世,我对此感到安心,他的童年.青年以及他的一生,我可不必为抱杞忧了.
    他和我们同时领受你的恩宠,并将在你的法度中栽培成长.我们受了洗礼,过去生活上种种阴影已是荡涤无余.
    那些时候,我钦仰你为救援众生而制定的高明沉潜的计划,感到无限恬怿,但并不以为已足.听到你的圣堂中一片和平温厚的歌咏之声,使我涔涔泪下.这种音韵透进我的耳根,真理便随之而滋润我的心曲,鼓动诚挚的情绪,虽是泪盈两颊,而放心觉得畅然.
     七
    不久以前,米兰教会开始采用这样一种慰勉人心的方法,即弟兄们同气同心,热情歌唱.大约一年前,幼主瓦楞提尼亚努斯的太后优斯提那受了阿利阿派教徒(阿利阿教派,创自阿利乌斯(Ａｒｉｕｓ　２８０—３３６)反对基督教三位一体的教义,否定耶稣基督是天主.)的蛊惑,信从异端,迫害你的安布罗西乌斯.虔诚的群众夜间也留在圣堂中拚与他们的主教,你的仆人同生同死.我的母亲,你的婢女,为了关心此事,彻夜不睡,并且站在最前,一心以祈祷为生活.我们虽则尚未具有你的"圣神"的热情,但和全城居民一样焦急不安.这时惟恐民众因忧郁而精神沮丧,便决定仿效东方的习惯,教他们歌唱圣曲圣诗.这方式保留下来,至今世界各地所有教会几乎都采行了.
    也就在这时,你梦示你的主教安布罗西乌斯,指明普罗泰西乌与盖尔瓦西乌斯两位殉教者葬身之处.你在神秘的库藏中保存两人的遗体经历多少寒暑而不臭不腐,等到这适当时间出而昭示于人,借以抑制一个身为太后的妇人的横暴.遗体掘出之后,以隆重的仪式奉迎至安布罗西乌斯的圣堂中,这时不仅那些受秽魔骚扰的人恢复了平静,连魔鬼也自己直认失败.更有一个全城知名的.多年失明的人,听到万民欢庆之声,询悉缘由,便起身请人引导他前去.到了那里,他请求准许他以手帕一触"你所珍视的神圣的死者"(见《诗篇》１１５首１５节.)的灵柩,他这样做了,把手帕按在眼上,双目立即复明.这消息轰传远近,便庄严热烈地展开了对你的歌颂.那个一心树敌的妇人虽并未转向健全的信仰,但她肆虐教会的凶焰不得不被压伏.