忏悔录-卷11（5）

    我的手能不能呢?我的口舌的手能不能通过言语作出这样的奇迹呢?
     十二
    对于提出:"天主创造天地前在做什么?"这样的问题的人,我如此答复.
    我不采用那种打趣式的答语来解决这严重问题,说:"天主正在为放言高论者准备地狱."看清楚是一回事,打趣是另一回事.我不作这样的答复.我对不知道的事宁愿回答说:"不知道",不愿嘲笑探赜索隐的人或赞许解答乖误的人.
    但是,我的天主,我说你是万有的创造者,如果天地二字指一切受造之物,我敢大胆地说:天主在创造天地之前,不造一物.因为如果造,那末除了创造受造之物外,能造什么?巴不得我能知道我所愿知道而且知之有益的一切,犹如我知道在一切受造之物造成之前,别无受造之物.
     十三
    思想肤浅的人徘徊于过去时代的印象中,觉得非常诧异,以为化成一切和掌握一切的全能天主.天地的创造者,在进行如许工程之前,虚度着无量数的世纪而无所事事:我希望他苏醒过来,认识他的诧异是错误的.
    你既然是一切时间的创造者,在你未造时间之前,怎能有无量数的世纪过去?能有不经你建定的时间吗?既不存在,何谓过去?
    既然你是一切时间的创造者,假定在你创造天地之前,有时间存在,怎能说你无所事事呢?这时间即是你创造的,在你创造时间之前,没有分秒时间能过去.如果在天地之前没有时间,为何要问在"那时候"你做什么?没有时间,便没有"那时候".
    你也不在时间上超越时间:否则你不能超越一切时间了.你是在永永现在的永恒高峰上超越一切过去,也超越一切将来,因为将来的,来到后即成过去;"你永不改变,你的岁月没有穷尽".(见《诗篇》１０１首２８节.)你的岁月无往无来,我们的岁月往过来续,来者都来.你的岁月全部屹立着绝不过去,不为将来者推排而去,而我们的岁月过去便了.你是"千年如一日",(见《新约.彼得后书》３章８节.)你的日子,没有每天,只有今天,因为你的今天既不递嬗与明天,也不继承着昨天.你的今天即是永恒.你生了同属永恒的一位,你对他说;"我今日生你".(按指天主第二位圣子.)(见《诗篇》２首７节;《新的.希伯来书》５章５节.)你创造了一切时间,你在一切时间之前,而不是在某一时间中没有时间.
     十四
    于此可见,你丝毫没有无为的时间,因为时间即是你创造的.没有分秒时间能和你同属永恒,因为你常在不变,而时间如果常在便不是时间了.
    时间究竟是什么?谁能轻易概括地说明它?谁对此有明确的概念,能用言语表达出来?可是在谈话之中,有什么比时间更常见,更熟悉呢?我们谈到时间,当然了解,听别人谈到时间,我们也领会.
    那末时间究竟是什么?没有人问我,我倒清楚,有人问我,我想说明,便茫然不解了.但我敢自信地说,我知道如果没有过去的事物,朗没有过去的时间;没有来到的事物,也没有将来的时间,并且如果什么也不存在,则也没有现在的时间.