忏悔录-卷13（14）

    伟大的保罗!什么是你快乐的原因?什么使你快乐?什么是你的饮食?你是"依照创世者的肖像而认识天主的新人",(见《歌罗西书》３章１０节.)你是具"有生命的灵魂",你如有翼能飞的妙舌,用以宣扬天主的妙谛.如此的灵魂才相称有这样的饮食.什么是你的饮食?快乐.听他接下去说的话:"你们能和我同受患难,这是好事".(见《腓立比书》４章１４节.)这便是他的快乐,这便是他的饮食:是因为他们做了好事,而不因为解除了他自身的患难.他对你天主说:"在困苦之中,你使我心泰然",(见《诗篇》４首２节.)因为他在加给他力量的天主中,知道如何应付有余或不足.他还说:"你们也知道我初传福音.自马其顿出发时,没有其他教会与我合作,只有你们和我通有无;我在帖撒罗尼迦时,你们一再派人供给我的需要".(见《腓立比书》４章１５节.)他的快乐是由于他们恢复这些善举,正如荒芜之地重成膏腴而滋长花果.
    他说:"供给我的需要",这不是为了自己的需要吗?不是为此而快乐吗?不.不,因为他接着说:"我不求馈赠,我求果实."(同上,１７节.)我的天主,我从你处学会了如何分别馈赠与果实.馈赠是别人送给我所需要的东西,如银钱.饮食.衣服.房屋或其他资助.果实是指赠与者良好而纯正的心意.我们的良师耶稣不仅仅说:"谁接待先知",还附加说:"因先知的名义";不仅仅说:"谁接待义人",还说:"因义人的名义",然后能得到先知和义人的赏报.也不仅仅说:"以一杯凉水给这些小子中的一个喝",还说:"因门徒的名义";最后说:"我实在告诉你们,他一定失不了他的赏报."(见《马太福音》１０章４１—４２节.)接待一位先知,接待一个义人,给门徒喝一杯凉水,这是馈赠;"因先知的名义"."因义人的名义"."因门徒的名义",这便是果实.以利亚受寡妇供养的便是这样的果实,寡妇知道供养着天主的人,也为此而供养以利亚;至于从利亚得自乌鸦的饼,(事见《旧约.列王纪》上,１７章６—１６节.)则是馈赠;吃饼的不是以利亚的内心,而是以利亚的外表,以利亚的肉体,这肉体能因缺乏这种饮食而死亡.
     二十七
    主啊,我愿在你面前倾谈真理.那些愚昧者和不信仰者需要"鳞介和鲸鲵"所象征的玄妙的灵异和伟大的奇迹,才肯学习信仰,接受信仰;他们款待你的孩子们,在某些生活需要上有所资助,他们并不知道因何如此,目的何在;其实前者并不供养后者,后者也不受前者的供养,因为前者如此做并不本着一种神圣的.正确的心意,后者既然看不见果实,也并不因前者的馈赠而快乐.凡能使心神愉快的,才能滋养心神.于此可见,"鳞介与鲸鲵"只能取食大地和苦海区分后所产生的食料.
     二十八
    天主,你看了你所造的一切,"都很美好",(见《创世纪》１章３１节.)我们也看见了,一切都很美好.你对每一项工程,说:"有",就有了,你看见每一样都是好的.我计算过,你前后共七次看了你所造的,说好;第八次你看了所造的一切,不仅说好,而且说一切都很好.因为每一项分别看,仅仅是好,而合在一起,则不仅是好,而且是很好.任何美好的东西也都如此说.因为一个物体,如果是荟萃众美而成,各部分都有条不紊地合成一个整体,那末虽则各部分分别看都是好的,而整体自更远为美好.