贝姨(上)-05（7）

    瓦莱丽勾上(照玛奈弗的说法)于洛男爵的那一天,贫穷的鞭挞已经使她皮开肉绽,决意把自己的姿色作为猎取财富的工具了.所以这几天,她觉得应该学母亲的样,身边要一个忠心的朋友,可以把不能让贴身女仆知道的事告诉她听,教她代我们活动.奔走.思索.为我们做一个死而无怨.不嫌苦乐不均的奴隶.男爵要她跟贝姨结交的用意,她和贝姨看得一样明白.凭着巴黎女人可怕的聪明,她几小时的躺在便榻上,把人家的内心.情感.计谋,用她洞烛幽微的探照灯搜索过了,然后想出把奸细收买过来,变做自己的同党.奥棠丝和艺术家的婚姻,也许是她有心泄漏的;她识得火暴的老姑娘的真性格,知道她抱着一腔热情无处发泄,便想笼络她,教她跟自己亲近.刚才那番对白,颇象游客望深山幽谷内丢下的一颗石子,测量它的深浅的.等到在这个表面上那么怯弱,那么谦卑,那么驯良的姑娘身上,同时发现了一个伊阿古和一个理查三世的性格(伊阿古为莎士比亚名剧《奥赛罗》中人物,挑拨奥赛罗妒杀妻子.理查三世(１４５２—１４８５),英国国王,杀兄子自立,以阴险can6*暴闻名于史.此处仍指莎士比亚笔下的理查三世.),玛奈弗太太也不由得害怕起来.贝特当场恢复了本来面目.科西嘉人和野蛮人的性格,挣脱了脆弱的束缚,重新摆出它那副顽强高傲的姿态,好似果树上的桠枝,给儿童攀了下来又弹了上去.
    凡是童贞的人,他的思想的迅速.周密.丰富,永远是社会观察家钦佩赞叹的对象.
    童贞,正如一切违反人性的现象,有它特殊的生机,有它兼收并蓄的伟大.在童贞的人,生命力因为不曾消耗,特别坚韧而持久.原封未动的各种机能,使他的头脑格外充实.这种人用到自己的肉体或灵魂的时候,不论是借助于行动还是借助于思想,肌肉就等于钢铁,机智就等于良知良能.他们有恶魔般的力量,或是神通广大的意志.
    在这一点上,单以象征而论,童贞女马利亚的伟大,就超过一切印度.埃及.和希腊的典范.童贞,ｍａｇｎａ ｐａｒｅｎｓ ｒｅｒｕｍ(拉丁文:事物伟大之母.)在纯洁美丽的手中握着他世界的钥匙.这个庄严伟大,可敬可畏的非常人物,的确值得旧教教会的那些礼赞.
    因此,一刹那间,贝特变成了莫希干人(典出美国作家库柏(１７８９—１８５１)的著名小说《最后的莫希干人》.莫希干人是北美印第安人的一个部族,在英法殖民主义者争夺印第安人的土地而进行的战争中,成了牺牲品,整个部族陷于绝灭.).而莫希干人的陷阱是你逃不了的,他们的作假是你猜不透的,他们的器官特别灵敏,所以决断特别迅速.她浑身都是深仇宿恨,象意大利.西班牙.近东各民族的仇恨,绝对不能化解的.这一类的深仇与宿恨,加上极端的友谊与爱情,只有在阳光普照的地方才能遇到.但李斯贝特主要是洛林女人,以欺骗为能事的.
    她并不乐意做下面这一部分戏;只因为全无智识,她才作了一番古里古怪的尝试.她想象之中的监禁,和小孩子想象的没有分别,以为监禁就是禁止接见.殊不知禁止接见是监禁的最严厉的处分,而这个处分的特权是属于刑庭的.
    从玛奈弗太太屋里出来,李斯贝特赶去见里韦先生,在办公室内把他找到了.