德伯家的苔丝(上)-第三期-旗鼓重整（9）

    苔丝现在知道,除了自己以外,在厂里睡觉的,只有两三个女工;多数的助手,都是回自己的家的.吃晚饭的时候,她没看见评论故事那位身份高尚的工人,她也没打听他;晚上剩下的工夫,她都在寝室里,安排自己住的地方.寝室是一个很大的屋子,在牛奶房上面,约莫有三十英尺长,那三个住厂女工的床铺,也都安在那个屋子里.她们都是年轻貌美的女人,并且除了一位,岁数都比她大点儿.到了睡觉的时候,她已经累到十二分了,所以一躺下就睡着了.
    但是和她连床的那个女孩子,却不象苔丝那样贪睡,硬要对她说一说她刚加入的这个人家各种细情.那个女孩子嘁嘁喳喳的话语,和夜色混成了一片,并且在困腾腾的苔丝听来,它们好象就是从黑暗中生出而就在黑暗中飘浮.
    "安玑.克莱先生,就是弹竖琴那个人,在这儿学着挤牛奶的......从来不大和俺们说话.他父亲是个牧师.他自己心里的事儿太多了,没有工夫到女孩子队里混.他跟着老板学徒,因为他要把庄稼地里样样活计都学会了.他在别处已经学完了养羊了,这阵儿又在这儿学习养牛.他实在是一个天生的上等人.他父亲老克莱先生在爱姆寺做牧师,那儿离这儿有好些英里."
    "哦,我听见人家说过他,"她的新伙伴醒过来说."他是一个很热心的牧师,是不是?"
    "是,一点儿也不错.人家都说,他是全维塞司里顶热心.顶认真的.他们都说,他是低教派(低教派与高教派相对,为英国国教的两派.高教派注重使徒继承主义,相信圣餐礼时基督实现,受洗礼为重生等,并注重仪式.低教派则对于这些方面不甚重视,有时并且完全摈弃高教派奇特的教旨.)里最后的一个人了,因为这一带的牧师,差不多都是高教派.他那几个儿子,除了咱们这儿这位克莱先生,也都是要当牧师的."
    苔丝当时没有好奇心,去追问这儿这位克莱先生,为什么不学他哥哥,也去当牧师,就慢慢地又蒙胧入睡了,对她报告的那位女孩子说的话,是和隔壁干酪房里的干酪气味,还有楼下干酪压机里牛奶水滴滴答答的声音,一齐传到她跟前的.
    １８
    一度出现的安玑.克莱,现在又重新出现,他整个的人是什么样子,并不十分清楚,只是他的声音,令人觉得颇能对别人加以赏识,他的眼神,令人觉得有些发怔,看起东西来好久不动,他的嘴令人觉得生动,只是未免太小,太细致,不配一个男子汉,幸而下唇会叫人意想不到,有时闭得很紧,因此人家才不至于断定他没有果断.(比较美国作家赫波得(１８５９—１９１５)的《短程旅行;利昂纳斗》,"人的面目,是上帝的神工鬼斧.眼表现灵,嘴表现肉,下颏表现目的,鼻子表现意志.")话虽如此,他的眼神儿和举动,总带着一种模糊.散漫.含有心思的意态,叫人一看就知道,他这个人,大概对于个人在世路上的前途,没有什么确定的目的,也不大怎么关心.但是在他还是个小伙子的时候,人家却都说,他想作什么,就能成什么.
    他父亲是这一郡另一头儿上一个穷牧师,他是他父亲的小儿子;他打算把种庄稼的各种实际技能都学会了,将来务农为业,至于是在殖民地上,还是在本国,得看当时的情况;因此他在别的几处庄田上学完了几套技术之后,现在又来到塔布篱牛奶厂,打算在那儿作半年学徒.