红与黑(中)-卷上-26（6）

    这就是对现金这个崇高的观念的一种神圣而英勇的表达方式.
    对这些修士们,好象对伏尔泰的小说里的英雄一样,人生的幸福主要就是饱餐一顿.朱利安发现他们几乎全体对穿一件细料衣服的人有一种天生的崇敬.这种人特别欣赏我们法庭上的所谓赏罚分配权,它是按每个人的价值甚至低于他的价值来决定的.他们彼此之间常常这样说道:"和一个胖子打官司,能得到什么好处呢?"
    胖子是汝拉山区的土话,表示富翁的意思.我们可以想象他们对所有的人中最富有者,也就是内阁,是多么尊敬!
    一提到省长先生的名字,如不报以含有敬意的微笑,在法朗什－孔泰的一些农民的眼里,就算是轻率失礼,而轻率失礼对于穷人,很快就要得到没有面包吃的处罚.
    在来到修道院的初期,被这种蕴藏在心里的轻蔑情绪压得透不过气来不久以后,朱利安开始产生了怜悯之情.他大部分同学的父亲冬天经常要在黄昏时分才能回到他们的茅屋里去,在那里他们没有面包,没有板栗,也没有土豆."但这又有什么奇怪呢,"朱利安暗想道,"如果在他们看来,一个幸福的人,首先是能吃饱饭,然后是穿得上一套漂亮的衣服!我的同学们都有一种坚强的信念,也就是说,他们都看到当教士的职业就是这种幸福的长期保障:吃得饱饱的,穿得暖暖的."
    有一次,朱利安听见一个富有想象力的年轻修士向他的同伴说:
    "为什么我不能当上教皇,象西克斯特五世那样,他原来是个看猪的人呀?"
    "只有意大利人才能当教皇,"他的朋友回答道,"不过代理主教.议事司铎.甚至主教,这些职位,肯定可以用抽签来决定的.沙隆(沙隆(Ｃｈａ＾ｌｏｎｓ),法国有两处地名均为沙隆,但拼写不同,此处应指马恩河畔沙隆而非索恩河畔沙隆.)的主教Ｐ先生,不过是个箍桶匠的儿子,那正是我父亲的职业."
    有一天,朱利安正在上教义课,比拉尔神父派人把他叫去.可怜的年轻人,能够离开这个使他身心两方面都感到很难受的环境,十分高兴.
    朱利安发现院长先生接待他正和他进修道院那天那种可怕的情形一样.
    "给我解释这张纸片上写的是什么,"他向他说道,一面瞪了他一眼,恨不得要把他埋到地下去.
    纸片上是这样写的:
    阿芒达.比内,在长颈鹿咖啡店,八点钟以前.就说你是让利人,我母亲方面的表亲.
     朱利安看到眼前无边的危险了,这个地址是卡斯塔内德神父的密探偷去的.
    "我到这里来的那一天,"他回答道,同时看着比拉尔神父的额头,因为他不敢正视他那可怕的眼睛,"我害怕得厉害.谢朗先生常常对我说,这个地方布满了密探和各式各样的坏人,窥视和告发,在这里的同学之间,是受到鼓励的.上天愿意这样做,为的是要让这些年轻的教士们看到生活的真实情况,引起他们对人世和一切繁华的厌恶."