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孔子的时间感

作者:万小英 推荐作文 (字数:900字作文)

如果有人对你说:“都四十岁了,还没混出点声响,让人不怕也不爱,你这辈子算完了!”大概你会抄起手边任何家伙,砸他脑门上。但这话若是孔子说的呢?

孔子对四十岁这个年龄颇为敏感和注重。他说,一个人到了四五十岁还默默无闻,也就不值得惧怕了(“四十五十而无闻焉,斯亦不足畏也已”);还说,一个人活到四十岁,还是让人厌恶看不起,他这一辈子也就完了(“年四十而见恶焉,其终也已”)。

一个人的价值建立在别人的看法上,放到现代,这种观念算是落伍的。但是对“以礼为纲”的孔子来说,这很正常,“礼”本身就是将人分类,个人的坐标靠他人来定位。

孔子自己四十岁的时候是什么样子?看他的经历,似乎仍是“理想很丰满,现实很骨感”。但是他晚年自述履历说“四十不惑”。看来四十岁,他想通了一些关键问题,取得了内在的精神突破。这个成就,别人鉴定不了,只有自己感悟。

“不惑”源于“惑”。从“惑”走向“不惑”,是一个在内心的战场上与各种抉择厮杀的过程。只有这样,才能在硝烟沉寂的时候,郑重其事史诗般地对一个时间点赋予标志:四十不惑。

最大的“惑”,是时间之惑。子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜。庄子看水,看到的是鱼之乐,孔子看水看到的是自我在时间之川的消逝。

所以,他要“追赶”。“学如不及,犹恐失之(学习好像追赶什么,总怕赶不上,赶上了又怕被甩掉)”,这是无涯学海对有限生命的挤迫,是记忆与遗忘之间的拔河。

所以,他要“成长”。“吾,十有五,而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”这是岁月积累的能量投射,是人与社会逐渐和解的过程。

所以,他要“情感”。“父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧(父母的年龄,不可不知。他们寿高,既为之高兴,又为之担心)。”无色无味的时光,加入情感的试剂,才会化学反应,生出色彩与温度。

所以,他要对时间“无视”。“朝闻道,夕死可矣(早上闻道,晚上死了都行)。”人生的价值不在生命长短,使命为大。

孔子的时间感,说到底是一种恐惧,恐惧学不够,孝不足;恐惧活一辈子,没有长进,没有闻道。那个将四十岁与人生价值联系起来的孔子,其实是对自己的恐惧。

四五十岁似一座山丘,引人登高瞭望。无论在古代还是现代,它都是人们下意识的时间转折点,这边是来的上坡路,那边是将行的下坡路。在这个高丘上,孔子终于放下了恐惧。

不惑,就是从恐惧到不再恐惧。这也是他感知时间的过程。

来源:福州日报 2014-8-27 12:31:35

标签:孔子 时间 900字作文 

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