忏悔录-卷08（7）

     八
    当我和我的灵魂在我的心境中发生剧烈的争哄时,我的面色我的思想也同样紧张,我冲到阿利比乌斯那里,叫喊道:"我们等待什么?你没有听到吗?那些不学无术的人起来攫取了天堂,我们呢?我们带着满腹学问,却毫无心肝,在血肉中打滚,是否他们先走一步,我们便耻于跟随他们?不是更应该惭愧自己没有跟随吗!"
    我对他大概说了这一类的话,我激动的情绪将我从他面前拉走;他不作声,惊愕地望着我.我的话不同于寻常.我的额,我的面颊,我的眼睛,我的气色,我说话的声音,比我的言语更表示出我内心的冲动.
    我们的寓所有一个小花园,屋子和花园都听凭我们使用,因为屋主并不住在那里.我内心的风暴把我卷到花园中.那里没有人来阻止我自己思想上的剧烈斗争;斗争的结局,你早已清楚,我那时并不知道.但这种神经失常有益于我;这种死亡是通向生命.那时我了解我的病根在哪里,却不知道不久就要改善.
    我退到花园中,阿利比乌斯是寸步不离地跟在我后面.即使有他在身边,我依旧觉得我是孤独的.况且他看见我如此情形,能离我而去吗?
    我们在离开屋子最远的地方坐定下来.我的内心奔腾澎湃着愤慨的波涛,恨自己为何不追随你的意志,接受你的约法;我的天主,我全身骨胳都对此发出呼号,它们的歌颂声上彻云霄.为达到这目的地,并不需要舟楫车马,甚至不需要走像从我们所生之处到屋子那样短短的一段路程.因为走往那里,甚至到达那里,只需愿意去,抱有坚强而完整的意志,而不是只有半身不遂,左右摇摆,半起半仆,半推半就,挣扎争抗的意志.
    正在心烦意乱之际,我的手足作出许多动作,这些动作,如果一人手足残缺,或手足被束缚着,或四肢乏力,或因其他原因而不能动弹,则即使要做也没有这能力.我搔头,敲额,抱膝,这些动作是因为我要,才做出来.假如手足不听我指挥,那末即使我要做也做不到.这一方面,有许多动作,我的意愿和动作是不一致的.但另一方面,我又不做那些我以非常热烈的意愿所想望的事,这些事,只要我愿意做,立刻就能做;只要我真正愿意,就能如愿以偿;这一方面,能力和意愿是一致的;愿意即是行动.但我并不行动.我的肉体很容易听从灵魂的驱使,念头一转,手足跟着动了;我的灵魂却不容易听从自己的意志,完成重大的愿望.
     九
    那里来的这种怪事?原因何在?请你的慈爱照耀我,使我盘问一下人类所负担的神秘惩罚,和亚当子孙潜在的苦难,如果它们能答复我的话.这种怪事哪里来的?原因何在?灵魂命令肉体,肉体立即服从;灵魂命令自己,却抗拒不服.灵魂命手动作,手便应命而动,发令和执行几乎不能区分先后,但灵魂总是灵魂,手是属于肉体的.灵魂命令灵魂愿意什么,这是命令自己,却不见动静.这种怪事哪里来的呢?原因何在?我说,灵魂发令愿意什么,如果灵魂不愿,便不会发令,可是发了命令,却并不执行.
    其实灵魂并不完全愿意,所以发出的命令也不是完全的命令.命令的尺度完全符合愿意的尺度,不执行的尺度也遵照不愿意的尺度,因为意志下令,才有意愿,这意愿并非另外一物,即是意志本身.于此可见,灵魂不是以它的全心全意发出命令,才会令出不行.如果全心全意发出命令,则即无此命令,意愿亦已存在.因此意志的游移,并非怪事,而是灵魂的病态.虽则有真理扶持它,然它被积习重重压着,不能昂然起立.因此可见我们有双重意志,双方都不完整,一个有余,则一个不足.