白痴-前言3（6）

    在作者看来,把人心中的恶诿过于环境和社会,就是替罪犯开脱,解除他良心上和道义上的责任.
    陀思妥耶夫斯基发现,人心中还有一种奇怪现象:一些被欺凌与被侮辱的人,身处社会最底层,除了战战兢兢,诚惶诚恐,感到走投无路,抬不起头来以外,还会产生一种自甘xia6*贱,甘当小丑的倾向,好像自己卑贱.低下得还不够,必须这样来刺激一下自己心头的创伤似的.有些人是自我调侃,带有讽刺性,比如《斯捷潘奇科沃村及其居民》中的叶惹维金.还有一种人是想以此来巴结主子,捞点好处,比如《白痴》中的列别杰夫.请看下面一段对话:
    罗戈任说:"反正我一戈比也不会给你,哪怕你两脚朝上在我面前走个来回."
    "一定,一定照办."
    "去你的!哪怕你在我面前跳一星期舞(俄谚,指拍马),我也不给,就是不给!"
    "不给就不给!我要的就是你不给.可是这舞我跳定了.撇下老婆孩子,我也要在你面前跳舞.这马屁我算拍定了!"
    再一种人是身居底层,腰无分文,却幻想金钱和权力,幻想当罗思柴尔德和拿破仑.《罪与罚》中的位斯科利尼科夫就是想当拿破仑的一个.《白痴》中的加尼亚想当罗思柴尔德,伊波利特既想当拿破仑,又想当罗思柴尔德,只是因为身患不治之症,才未能把幻想付诸行动.他幻想"登高一呼,应者云集","为大众造福,为发现和宣告真理而活着".......这就是想当拿破仑,或者美其名曰想当"人民的领袖".再就是,他认为,若不是他卧病在床,他一定能够当上罗思柴尔德.他认为穷人穷是活该,只能怪他自己没有本事.他在他那份《必要的说明》中写道:"噢,无论现在还是过去,我对这类傻瓜毫无怜悯之心,......我可以自豪地说这话.他自己为什么当不了罗思柴尔德?他没有罗思柴尔德的百万家私,他没有堆成山似的帝俄金币和拿破仑金币,没有谢肉节的货棚下堆成高山似的金山和银山,这又能怪谁呢?既然他活在世上,就事在人为,就能够做到一切!他不明白这一点,又能怪谁呢?"
    人心是复杂的,人心同大海一样深不可测.
    其所以复杂,所以深不可测,就是因为人除了意识还有无意识,除了理性还有非理性.同弗洛伊德一样,陀思妥耶夫斯基认为,人的无意识活动是大量的,无意识是心理活动的基本动力.
    无意识不能用言语表达,但却可以通过某些情感的流露表现出来.比如:
    一.烦恼和闷闷不乐.有时候他自己也不知道烦恼什么.例如,梅什金公爵在两个女情敌当面交锋之前,就有一种沉重的预感,到底是什么,他也说不清,但他觉得今天一定要出事,而且是件大事.他当时的表现就是闷闷不乐,这就是一种下意识的活动."这天早晨一开始,公爵就有一种沉重的预感;他所以有这种预感,也可以用他的病情来解释,但是他莫名其妙地闷闷不乐,而这正是他感到最痛苦的.诚然,摆在他面前的事实是印象深刻的.沉重的.令他痛定思痛的,但是他闷闷不乐却远远超过他想得起来并且思前想后的一切;渐渐地,他油然产生了一种期待,并在他心里扎了根:今天,他一定会发生某种特别的.不可改变的事."